而现在的王逸尘感觉自个真是充分感遭到了这个希腊古神的那种绝望的苦痛，都说我大天朝人善于科罚，现在看来古希腊人在这方面也是一点都不掉队于人啊！
但是这类气愤是无济于事的，痛苦之河涓滴不受王逸尘这强大神力的影响。在冥界法则的庇护下，王逸尘这滔天的肝火对痛苦之河而言，不过是过耳轻风。
这是王逸尘体内的血气和神力正在不竭流失，但他实在并没有遭到甚么本色性的伤害，纯粹是精力上的虚幻伤痛，便已经令他的身材真正呈现了心机上的本色性反应，乃至连神力都没法按捺这类反应。
当然了，王逸尘要的可不止是哲学上的胜利。他并不想成为一个整天傻兮兮的跟那儿反复荡舟反复体验痛苦的悲剧人物，哪怕精力上再升华也不乐意，他向来也不想真的当甚么哲学家。
王逸尘毫无疑问不是希腊神话体制内的人物，并且脱手也没客气，二话不说就把卡隆先给撂倒了，以是希冀在体制内处理题目那必定是不实际了。
前一种体例，王逸尘已经不消去想了。因为普罗米修斯，赫拉克勒斯，实在都是希腊诸神体系内的人物，普罗米修斯跟宙斯的冲突，说白了还是群众内部冲突。以是普罗米修斯受够了奖惩后，当然是有但愿比及别人来挽救的，并且他最后也和宙斯和解了。
在古希腊神话中，普罗米修斯因为帮忙人类而触怒了宙斯，成果被宙斯用永久不能摆脱的锁链紧紧的捆缚在高加索山脉的岩石上，这让普罗米修斯永久没法入眠，怠倦的膝盖也永久没法曲折，长年累月的忍耐着风吹日晒。
“有罪的凡人啊，你真的要跟神灵作对到底吗？你真的企图窜改这冥界当中的法则吗？是甚么让你如此不自量力，胆小妄为？”
这是希腊神话中记录的，最为非人的奖惩之一。
王逸尘在这个时候俄然想到了普罗米修斯，并不是矫情的感觉本身很悲情，而是他在思虑希腊神话中的一些内涵逻辑。毕竟，这哈迪斯的冥界也是希腊神话的构成部分，其间如果有甚么法则，必定也是会遵守希腊神话体系的内涵逻辑的。
人跟宿命的抵触，这是希腊人比较喜好玩的把戏，在他们看来，这类“在对抗宿射中的永无尽头的失利和折磨”，才是一小我真正的磨练，才是最大的磨难。
西西弗斯精力的本质，实在就是不平服于宿命与强权罢了。说更简朴一些，就是对于强权的抵挡精力。
但也就在他调剂的时候里，湍急的河水已经将冥河之舟冲到了一个旋涡边沿。王逸尘顿时又是一阵手忙脚乱……
河水吼怒，冥河之舟如乘风之龙，破浪而行。
只不过，西西弗斯的抵挡，不是那种苦大仇深，阶层斗争式的抵挡。他的抵挡是典范的希腊哲学家式的，睿智，不平，乃至还带有相称的调侃式的诙谐感。
但是王逸尘就是如许一个傻X！因为普通人看到的只是诡计表象，而他看到的是法则的本质。
就算胜利代入了西西弗斯的品德，也不代表着必然能够摆脱这痛苦之河的宿命，毕竟西西弗斯本身也没有在实际上摆脱宿命不是？
千辛万苦的尽力最后全数白搭，这一刻王逸尘的肝火几近能够把痛苦之河给煮沸了！他周身的神力颠簸也在这一刻再度发作，化为冲天烈焰，几近能把这冥界关卡的苍穹给捅一个洞出来！