肃文朝晨起来，腰上挂上惠娴给做好的“五毒”荷包和五彩粽子，又拿起那绣着“孔雀东南飞”图案的香荷包，越看越觉小巧敬爱，他想想，还是掖在袖子里。
他这句话真是一语成谶，这帮官门生等了上午，等晌午，晌午过了，皇上的犒赏还没到，不幸这帮孩子寅时起床用饭，有的还没吃早餐，到了这个时候，一个个饿得是前胸贴后背，但却不敢吃东西，都等着皇上赏的棕子呢！
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。
总裁的这类态度极大鼓励了麻勒吉一派的士气，但图尔宸等人却更是不平，今后，讲堂上小吵小闹，课外大吵大闹成了咸安宫一景。
肃文如何揣摩着不见了额娘呢，本来出去采露水去了，看着面前这一盆露水，这个不等闲劳作的额娘，还不知甚么时候起来的。
钱维钧事件后，咸安宫官学仍然象平常一样，进学放学，但有人开端煽阴风点阴火，说是如果只学圣学，不学那些捞什子算术历法，哪会有门生撵走教习的事情？
三妞也不知说了句甚么，紧接着又叫起来，“嫂子，别让鸡蛋在我肚子上滚了，痒痒！”
庄士敏背后站着的恰是吏部满尚书魏瑛，但魏瑛却至今没有颁发定见，再往下想，魏瑛一派与郑亲王交好，而郑亲王倒是支撑端亲王的，肃文感受本身处于旋涡的把稳，却看不清旋涡内里的暴风骤雨。
“你能让仙女亲一口，赶明我得娶格格！”
呵呵，皇上亲赏，那是身份与职位的意味，自是大不一样，众门生顿时温馨下来，但只隔一会儿工夫，又是沸反盈天，声震屋宇。
但就在端五节前，端亲王钧谕下达，“咸安宫官门生，本应体用并重，如有不肯持续学习者，着咨退本旗。”
今个儿，就是蒲月节（端五节）了。
戴梓表示大师温馨，“都别走，待会皇上有犒赏，领完犒赏，跟我去乾清门外谢恩，大师便能够放学了！”
“畅春园那边，还要演屈原沉江的应节戏、福海内还要赛龙舟，皇上还要犒赏大臣，也不知轮到我们要比及甚么时候？”
大嫂早就起来，开端摆供桌，敬佛祭祖，祭品倒是印有蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛和蟾蜍图案的“五毒饼”，另有樱桃、桑椹等时令鲜品。
咸安宫外的乾清门，起首站出来与端王宏奕争辩的倒是翰林院的掌院学士庄士敏。
这是当前朝堂上的格式在官学这个小六合里的映照，肃文无数次暗自阐发，他也曾期盼能见端王一面，但是端王却始终没有再次驾临咸安宫。
“哎，老儿哎，快来洗洗眼睛，这是额娘亲身出去采的露水，你点灯熬油的，再把眼睛熬坏了，用蒲月节的露水洗眼，保你一年心明眼亮。”
窗上，嫂子与三妞用红色毛边纸剪成的五毒”葫芦，已经贴上，蒲月月朔贴上，初五抛弃，老北京人称为“扔灾”。
成文运固然表态支撑体用并重，那协办大臣魏瑛却独尊儒术，阿里衮、秦涧泉等人并没有明着颁发定见，却鼓励过图尔宸等人。
那麻勒吉也是个开打趣的积年，“呵呵，昨个我做了个梦，梦见一个仙女亲了我一口，醒来枕头上就放了这么一个荷包，……”
这场朝堂上的争辩，被描画成各种版本，但中情意义却一成稳定，那就是庄士敏直接叫板端亲王，反对在各级旗学、义学及各地书院中推行算术天文历法等课目，就是端亲王本想采纳的折中体例，先从各省省会的书院开端，再循序渐进，庄士敏也激烈反对。