通道大抵长50米摆布，两边密密麻麻有三四十个囚殉，老刘头也是越走腿肚子越软，一个“千魂魈”尚且如此难缠，这至阴之处的囚殉有几十个，倘若都成了“阗鬼”，恐怕祖师爷来了也得认栽。
宋可金本想挖出父亲棺材移葬他处，但在当代，挖棺是对死者的大不敬，更何况还是本身父亲的棺材？正在宋可金一筹莫展的时候，孙羽士给他出了个重视，让他找一名穷凶极恶的杀人凶犯，然后和凶犯谈一笔买卖，倘若凶犯承诺宋可金，本身身后庇护其父亲，便承诺问斩之前酒肉宠遇，问斩后更可得厚葬，烧纸钱百斤。
囚殉的体例，是将墙上凿出一个个的人形的凹槽，然后把活人捆起来嵌到凹槽里，凹槽要比嵌出来的人小一号，以是人被活活嵌出来是非常痛苦的，镶嵌结束后，凹槽内里用铁条钉上，然后就不管了，的确缺德到搞笑。而这些在挤压与饥饿中死去的人俗称“阗鬼”，是最难缠的恶鬼之一。
正在此时，忽听洞外啪的一声，像是甚么东西绷断的声音。
张国忠握紧龙鳞，小跑几步到了石廊口，捡起一粒小石子，狠命往不远处的人影扔去，只听噗的一声，石头仿佛打在了甚么软囊囊的东西上。
“快！摆阵！”老刘头喝道，凭星吮台的经历，在这类至阴的处所，杀生煞刃是不管用的。现在独一的但愿便是事前打算的“以毒攻毒”的计划了。
公然，宋可金在程松下葬当晚，俄然梦见父亲一脸浅笑，衣冠工致的站在本身面前，冲本身点头，而在父亲前面，一个黑脸大汉正恭敬而立，恰是程松，而后，宋可金便再也没梦见过本身父亲挨鞭子。
程松被问斩后，宋可金公然按其生前左券，挑上等棺材将其厚葬，而后给程松烧了一百多斤的纸钱，连同程松生前立下的字据也烧了。
石室的镇台座非常较着，就在石室中间，秦戈一挥手电便照到了镇台，只见台上空空如也，啥也没有。
老刘头当即取出罗盘，只见指针怦怦跳着，并时不时呈现大面积的偏移。
“秦爷，别焦急…”老刘头道，“这个镇台看样是没人来过…黄旌旗不动不晓得啥意义，能够不碰镇台就没事…？”
<table width=”778”border=”0” ;:10” ”> 早在拜师初期，马真人给张国忠讲过一个茅山教相传已久的故事，按现在的话说应当叫“典范案例”。
按孙羽士的安排，程松就被葬在了宋父墓葬边上主阴昌的素骱位，自此以外，还以程松的墓为阵眼，布下了一个“释艮阵”，地脉当中的阴气被源源不竭的运送到了程松的棺材中，本来这“释艮阵”是救人驱鬼用的，此次却用在了死人身上，也实数茅山教的冲破创新了。
“不可！来不及！”那体例本来是用来破镇台的，镇台如果牢固不动，这边的“释艮阵”便有充沛的时候从地下拔取阴气，但现在远方的人影明显在走动，“释艮阵”根本来不及吸阴气，仇敌的位置就会变，底子就行不通。
囚殉，是宿魂法的一种，相传起于隋朝，虽说短长，但因为其工程量不亚于修构造，以是很少有人用此体例守墓，在宿魂法的利用记录中仅属昙花一现。
这个故事虽为传说，但也属 “以毒攻毒”的先例，并且故事中孙羽士的做法，在实际上是完整行得通的。