用爻属木变火，体卦属金。四爻变卦成艮，土能生金，断出是铁。
占物类例
人事之应，即三要中人事之克应也。盖占卜之际，偶遇人事之吉为吉，偶遇人事之凶为凶。如闻笑语，主有吉庆之事；遇抽泣，主有悲愁之事，又以人事之属于卦者论之：白叟为干，老妇为坤，少男为艮，少女为兑。并看此人事之卦与体卦生克比和，以决休咎。
玄微浩大总无涯，各述繁言人莫记。
日应
离卦初爻，阳动变阴，变艮卦兑金，为少女，离火克之。巽为股，干金克之，曰：伤股。得艮土生，入兑金，断曰：不至于死。
比和为妙克为凶，又看此中体卦证。
兑之为卦，其属白金，其味辛而色白。或远客暴至，或近交争来。凡植物刀砧，凡味必有辛辣，凡包里腌藏。其于暴也，为菲为菱；其于菜也，为葱为韭。盛而有腥臭，旺而有羊鹅。坐间有潜越之人，或有歌娼之女。单则必定口舌，重则必定欢乐。生出多食，克出功德。
十怒：官司主外人凌辱，不见官，主破财。倚人脱卸，火惊病凶。
比和生体宜葬之，克用尤其大吉利。
此卦乃用金体火，夏火得旺，能出土，必是土物也。
诸事呼应歌
明夷内朗又逢伤，晋主外明并通理。
事意：上卦为形象之家，下卦为刁悍之辈。
嗟呼，《易》岂易言哉！盖《易》之为书，至精微，至奥妙。然数者，不过乎易理也。有前后天之殊，有叶音取音之辨，明忧虞得失之机，取互变迟速之应。数有前定，祸福难测。易理灼然可察，予求得天赋、玄黄、灵应诸篇，外采《易辞》，曰：「观梅数诀，列图明五行生克衰旺之理，分例指避凶趋吉之道。后学群子幸鉴焉。」《易辞》曰：「易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。」邵子曰：「一分为二，二分为四，四分为八也。」《说卦传》曰：「易逆数也。」邵子曰：「干1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤八，自干至坤，皆得未生之卦，若逆推四时之比也。后天六十四卦仿此。」
诸卦反对脾气
艮为东北山林材，兑曰西方高兴是。
若夫起卦之动静，亦以我当中静而观其动者而占之。如雀之争坠，如牛鸡之衰鸣，如枯木之坠，皆物之动者，我以静而占之也。
天文：雪、老阳。
干主公门是白叟，坤遇阴人曰土应。
生用须云耗散财，比和家世安居处。
饮食篇
坎则乘舟离旱途，干震惊则坤艮止。
八跣足：官司破财，外人欺，心下惶恐。火主破财，土不凶。病有孝至。
又如见此者，为外应之卦。并看其卦与体卦生克比和之理，以决休咎。
凡体卦宜乘旺，克体之卦宜衰。盖体卦之气，如春木、夏火、秋金、冬水、四时之月土，此得令之卦，乘旺之气，虽有他卦克之，亦无大害。用互变卦，乘旺皆吉，但不要克体之卦气旺。而体卦气衰是不吉之占。占者有此，若问病必死，问讼必败。若非问讼与病而常占，则防有官病之事。末临其期，在于克体卦气之月日也。若卦体旺而复有生体之卦，吉事之来，可克期而至矣。若内卦外卦有生体者，体卦虽衰，亦无大害也。表里并也生体，虽体之卦党多，皆是衰卦，终不吉也。故体用之卦，必须详其盛衰也。