人事应
若问饮食和生体，必知肴馔丰富喜。
疾病最宜体旺相，克用易安药有效。
体用于变爻，作动静取之。动者为用，静者为体。
兑之为卦，其属白金，其味辛而色白。或远客暴至，或近交争来。凡植物刀砧，凡味必有辛辣，凡包里腌藏。其于暴也，为菲为菱；其于菜也，为葱为韭。盛而有腥臭，旺而有羊鹅。坐间有潜越之人，或有歌娼之女。单则必定口舌，重则必定欢乐。生出多食，克出功德。
互应
此十应之理，凡占卜之际，耳闻目见以决休咎，并以体卦为主，而详见生克比和之理。如占病症，互变中俱有克体之卦，而本卦中又无生体之卦者，断不吉也。又看体衰旺，若体旺则庶几有望，体衰则无复活理。如是，又看诸应有生体者，险中有救；有克体则不成望安矣。其他占卜，并以类推之。
巽为自缢井锁枷，坤艮落水及血刃。
日应者，以体卦为主，看所占属何卦，及体卦与本日衰旺如何。盖卦宜生体，宜比和；不宜克体，亦不宜体卦生之也。本日所属卦气如寅卯木、巳午火、申酉金、亥子水、辰戌丑未土也。
坐端之诀，以我之所坐为中，八位列于八方，占卦定夺之。须谦虚待应，坐而端之，察其八卦八方应兆，觉得占卜事端之应。随其方卦有生克之应者，以定所占之家休咎也。
泽天夬 体金、用金，互卦金变兑卦
美物是为祥端推，略举片言通万类。
泽火革 用金、体火，互卦金木变火雷噬嗑
艮为少男之位，宜火生之，见吉则少男之喜；若遇克，或见凶，则灾及少男。问产必不育矣。
离宫喜木生之，或有可喜之应，则中女有喜；若遇克或见凶，则中女有厄矣。
比和为吉克为凶，生用亦为恶兆矣。
此卦断出是铁器之物
至于八端当中，有奇占巧卜者，则在乎人。此引其端为之例也。
若问墓穴在何地，坤则平阳巽林里。
外应者，外卦之应也。占卜之际，偶见外物之来者，即看其物属何卦。如火得离、水得坎之类。如见白叟、马、金玉圆物，得干。见老妇、牛、土瓦物，得坤之类。
干为天、为圆、为君、为父、为首、为金、为玉、为寒、为冰、为大赤、为良马、为老马、为瘠马、为驳马、为木果。《九家易》云：「为龙、为直、为衣、为言。」如姤、遁、否、履、无妄、讼、同人七卦，干在上，刚在外。如大有、泰、大壮、夬、需、大畜、小畜七卦，干鄙人，刚于内。乾坤刚柔，四发变八，惟六动随时有异，不拘于一。干性温而朴直，位西北，不居子午而居戌亥。附于礼王，则为刚善，为明；不附于礼法，则为刚恶，为凶暴。
干明坤晦巽多风，震主雷霆定莫疑。
占物类例
断占总诀篇之二
夫干之为象也，圆坚而味辛，取象乎卯，为牲之首，为马为猪，秋得之而食禄盛，夏得之而食禄衰。春为时新之物，生果蔬菜之属；冬为冷物，隔宿之食。有坎乃江湖海味，有水而蔬果珍羞。
九喜：官司本身无主，外人有请，劝官司。有酒肉，别人事。口舌纷繁，求财不准。不凶。
两宜生旺不宜衰，奇偶当中察男女。
占卜十应诀
如干上有土生之，或干宫有诸吉兆，则长辈白叟分上，见吉庆大事。多少上有火克之，或有恶兆，则主长上白叟有忧。