泽火革 用金、体火，互卦金木变火雷噬嗑
方应者，以体为主，看来占之人在何方位上，即看其所坐立之方位。宜生体卦，又宜与体比和，则吉；如克体卦则凶，如体卦生之，亦不吉矣。
变应
干明坤晦巽多风，震主雷霆定莫疑。
比和助解最为奇，非止全仗别人力。
干主公门是白叟，坤遇阴人曰土应。
气候：寒。
信音：朝信改、召命、荐举、关升、义亲。
论事十大应（论日辰秘文）
巽之为卦，主文书函约之间，讲论之际，外客婚姻，故交旧友。或主远信近期，其色白青，其性曲直，其味酸，其象长。桃李木瓜，斋辣素食，为鱼为鸡，其豆其面，非济执而得之，必锄掘而得之。有干、兑，食之而致病，有坤，得之驳诘。炊为炒菜蔬，离为炒茶，带坎于中，酒汤其食。其无生，半斋半荤。其在艮也，会邻里，有朱紫。食品未几，适口罢了。其桔油菜果蔬，斫伐于山林带节，虎狗兔鹿，渔捕收罗，米麻面麦。克入集食，克出羊肉。克入口舌，是非阴灾，极不成食。其味甜美，其色玄黄。坎为水象也，水近信至海内，味香有细鳞，或四足。凡曰水族，必可饮食也。或闻箫鼓之声，或在礼乐之所，其色黑，其味咸。克出喝酒，回食鱼。为豕为目，为耳为血。羹汤物味，酒食水酱。遇离而说文书，逢干而为海味。
此卦乃用金体火，夏火得旺，能出土，必是土物也。
观物看变爻为主
大畜其卦福之生，无妄若遇祸之始。
观梅数诀序
升者去而不复回，萃者聚而终不去。
坤为地、为母、为布、为釜、为鄙吝、为均、为子母牛、为大舆、为文、为众、为柄、其于地也为黑。
婚姻生用必难成，比和克用大吉利。
九喜：官司本身无主，外人有请，劝官司。有酒肉，别人事。口舌纷繁，求财不准。不凶。
人事应
干宜高葬艮临山，离近火食兑荣枯。
旅羁其外大过颠，夬卦清楚曰快利。
方应
大略体宜用卦生，旺相谋为终无益。
此卦非金是石，断是破磁盘也。
艮为东北山林材，兑曰西方高兴是。
离为冶所及南边，坤主方器凭推看。
亦把鬼神卦象推，震主娇怪为状貌。
日应
脾气：刚健朴重、尊敬、好高、战吉。
疾病最宜体旺相，克用易安药有效。
观物趣时诀
未济之卦男之终，归妹之辞归之始。
体用于变爻，作动静取之。动者为用，静者为体。
凡占公讼用宜克，体卦旺相终得理。
相生比和终可寻，兑临残破并井畔。
事意：上卦为形象之家，下卦为刁悍之辈。
临逢百物观求之，蒙卦难懂屯不失。
占卦体用互变既分，必以表里之卦察其动不动。不动不占，亦不竭。其休咎悔吝，生乎动也。夫体卦为静，互卦为静，用卦变卦则动也，此内卦之动静也。以外卦言之，方应之卦，六合地理之卦，应皆静，若人事之应，器物之类，则有动者矣。器物本静，人持其器物而来，则动矣。多少马、坤牛，皆动者矣。盖水之井沼，土之山岩石，皆静者矣。人打水担水而前，水之动也。又人持石负土而前，土之动也。于外卦之应，观其动静而审其休咎，动而吉者，应吉之速；动而凶者，应凶之速；不动而应者，休咎之末见也。此则外卦体用之动静也。