那这么看的话，民主轨制无敌呀！
就在梭伦鼎新以后的两百多年。秦国来了一小我，这小我叫商鞅。
那么这么看来，这个轨制以及古希腊的民主轨制真的是非常非常的牛呀。
我草了，这俩人是一个师父教出来的吧？
秦国的崛起就是因为法，但最后她的灭亡，也是因为法，这听上去仿佛很讽刺，但是我们细心的看一下呢？
简朴的解释一下就是，秦之以是灭亡，那就是因为这个国度变大了！
说人家的阿谁轨制多么多么的牛逼，那民主是多么多么的好，当时希腊多么多么的……因为百姓的这个轨制实在是希腊民主的一个根本……归正就跟神话内里的一样了的确。
当时的波斯人莫非都是傻逼吗？
而我们再看古希腊，不也是如此吗？
反他娘的吧！
就是他们要去戍边嘛，但碰到了大雨，发明能够会晚，那咋办？
李梦杨看过一本书内里有一个观点写的特别的好，那就是说，秦朝之以是亡，其底子启事在于一个字儿，大！
当然了，贾谊的屁股是坐在汉王朝这边的，可这话也多少有些事理。
对比着来看，那就会让我们体味非常多成心机的汗青征象，东西方汗青在很多的处所实在有多处的重合的，就比如梭伦鼎新！
而这实在才是关头……
阿谁萨拉米湾海战厥后就被拍成了《300懦夫》的第二集，但要说这些个汗青片段被拍成电影，真的是很普通的，因为真的非常的传奇，真的是以少胜多！
也就是说，当时波斯的阿谁社会，还处于一种相称原始的一个社会架构，人与人之间的那种干系，是靠着原始的，比如血缘啊，亲族啊，这些个东西在保持，而法律。
简朴来讲，就李梦杨来看，古希腊的民主轨制里有可取之处，有好的处所，这确切没错。但实在也有很多不好的处所。而这些个不好的处所。那才是关头。
这个话也没说错，陈胜吴广为啥叛逆？
统统的轨制实在都是源于这个鼎新的，这个鼎新简朴来讲，那就是规定了一个百姓他应当尽的任务跟权力，也就是把这二者相挂钩了。当然了。这内里必然有很多的其他鼎新，但最首要的就是这个百姓的任务跟权力的挂钩。
百姓这个定义，其实在后代的列都城有定义，并且还都差未几，归正也都是规定了各种的任务跟权力，但是古希腊的百姓轨制，却在后代的收集上被好多人给夸的是非常的神，的确是神话了。↑，
但厥后，秦国大了呀，很轻易就负约了，再说阿谁汉高祖刘邦，他造反也是因为负约呀！
但实在，就针对如许的答复，还能够问，那既然古希腊的民主轨制如此牛逼，那希腊为啥会强大呢？
实在特别的简朴，不是他们傻，而是他们晓得，如果不带在身上，那么这些个金银财宝就成了别人的了！
阿谁时候秦国小啊，你去戍边很少会负约呀，以是没甚么人会因为这个法律被斩首呀！
在这以后就有了百姓，而古希腊的民主也呈现了，而这以后也就呈现了那些个光辉的，让人赞叹的以少胜多的汗青。
哪儿来的？
他们在内里兵戈，而他们的家里，没有甚么东西能够包管这些个金银财宝，也就是财产恐怕就没了，乃至老婆孩子都是别人的了。
较着不是呀！一两小我傻还能够解释，但是统统的人都傻你如何解释？