一本厚厚的、披发着无形魔力的文籍从奇特博士身后的书架上主动飞起，落在他的手上，他在普维特的面前翻开了此中一页：“艾利法斯・里维的邪术定律是邪术天下中相称首要的实际之一，跟着十八世纪理性主义的鼓起与生长，大邪术师艾利法斯・里维於一九五六年写下了《高档邪术信条及典礼》这本书，奠定了自中世纪以来最为首要的邪术实际根据。”
邪术天下中，已知最陈腐的魔杖匠人是奥利凡德先生，但是最陈腐的魔杖却不是他所制作。按照邪术史的记录，早在公元前五千年，埃及的巫师们就已经利用成型的魔杖了。
“因为天下与天下之间的布局是不一样的，梦中的天下本身的法则便近乎于星界，各种法则极其狼藉。而真正成熟的天下，比方我们现在所存在的实际天下，各种法则体系都是完整和松散的，以是弗莱迪在梦中能够轻松窜改天下的法则，而一旦被拉入实际天下就落空了那种无所不能的力量。”
“邪术的力量本源，来自于邪术师本身不受限定的设想力。对于心灵之火充足强大的巫师，他们只要能够想像获得的事物，便能够自如反应在天然界当中，并且为他们所自如掌控。”
最陈腐的魔杖，或许只是浅显的一个树枝。只是在不竭摸索中，巫师们发明了某些种类的树枝能达到更好的邪术结果，同时，一些巫师也发明了在纯魔杖中植入一些邪术物质能达到更好的结果。这就是魔杖的出世。
这也就是说，现有把握了邪术奇妙的邪术师，而后才有建形成型的魔杖。
“艾利法斯・里维在书中提出了根本邪术的“三个底子定律”，此中第必然律就是，意念便是物质，人类的意志力，就是一种近似于蒸汽或者电流的实际力量。并不是统统的邪术师，在一开端便能够自如把握魔力的奥妙，以是在开端学习邪术的时候，我们会打仗到多少图形、蜡烛、信香等等，它们固然也是需求的物品，但是首要的服从却还是为了能够集合施法者的意志力。”
这倒是让普维特有些了然，难怪弗莱迪的战役体例看起来像是只矫捷的猴子，但是到了梦中天下却比邪术师还要像邪术师。正如奇特博士所说的那样，邪术的力量，本就不但仅只是范围于魔杖与魔咒。
但是在与弗莱迪的战役中，奇特博士却引领着普维特推开了别的一扇大门，让他真正见地到了邪术最高殿堂的一角。那是一种完整超出了统统法则，乃至于能够改写一个天下的强大力量，仅仅只是体验一次就让普维特深深迷醉，没法自拔。
孩子们的惊骇，赐与了弗莱迪力量的同时，也制约了他的生长。是弗莱迪本身制造了一个坚毅的樊笼，将他本身给监禁在了梦中的天下。而普维特之以是能够获得克服弗莱迪的力量，一方面是他所具有的果断信心与勇气，另一方面则是奇特博士引领着他，走上了一条突破桎梏的超凡之路。
普维特为此苦苦思考，倒是毕竟找不到关头地点，他细心回想刚才的战役片段俄然心头一震，终究鼓起勇气大声开口问道：“斯特兰奇先生，你也是一个邪术师，但是为甚么你的力量如此强大？即便不是有我的帮忙，你也能够轻松对于弗莱迪的，是吗？”
奇特博士双手一晃，收起邪术阵，他低声道：“普维特，来自外域的年青邪术师。或许我们所善于的邪术体系并不不异，但是邪术的本源倒是想通。”