“公子莫要动气，玉漪这不是出来了么。”一声软语，统统人的目光都投向了小厮身后的倩影。
说罢用心扯去茶壶的吊环，又朝她睇了一眼，嘴角含笑，仿佛就等着一幕好戏。
温仪皱了皱眉，她还没见过哪个艺妓如此神情，一时好胜心上头，转眸对和煦说道：“哥哥，我们把人叫出来给你奉茶如何？”她朝和煦挑眉，和煦牵了牵唇角，暴露个邪意的笑容。
温仪不知是从哪儿听来的，直拉着和煦一起去。和煦迩来被把守得紧，全因安家长孙过分出息，两比拟较，他便成了疏于管束流连风月的孝子。孝子做了十几年，烟花柳巷常常去，被关了半月，乍然听到这等风月事顿时也来了兴趣，倒是碍于温泰兴的疾言厉色一时不敢行动。温仪添油加醋又说了一通，直听得贰心花怒放，咬咬牙便应了。
他的背景大抵很不普通吧，她如是猜想。
彼时，另桌有几个大族子想要叫那女子出来作陪，却被冷酷待之，置之不睬，一副孤傲的架子令人咂舌。
坐下笑谈声声入耳，皆是在群情兰茗飘香里的那位操琴女子，竖耳聆听，才知此女并非每日都来，有些人似是已经苦等三五日了，顷刻感觉大有一种千呼万唤之感。
“高山流水”最早出自《列子・汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听音。伯牙所念，钟子期必得之。伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。”少选之间，而志在流水，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河”有古文说：“伯牙鼓琴，钟子期听之，方古琴而志在高山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。’少选之间，而志在流水，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴！洋洋乎若江河。’钟子期死，伯牙破琴绝弦，毕生不复鼓琴，觉得世无足复为鼓琴者。
这乍一听前音就有人禁不住抚掌喝采，饶是不学无术如和煦这般，也知这高山名曲的典故与精美。
“请先交一千两方可入内。”
跟从林隐先生学琴数月，没想到她天赋异禀，琴技一日千里，于半月前他俄然给了她一个地点，说是历练，仿佛另有别的意义。先生在她心中一向是奥秘又神通的，在兰茗飘香半月，没有一人敢滋扰，饶是那些达官权贵，即便她偶然招惹上了，皆能安然无恙满身而退，温玉模糊感觉，多数是因为先生。
京都有一茶馆“兰茗飘香”，迩来申明鹊起，传闻倍出，很多人想要探个究竟，却被挡在门外，只是以处有一端方，凡一掷令媛者才可入内，久而久之便成了大族后辈的出入场合。
高山流水自传播于官方遍及有三个版本，一个是东向筝派，一个是江南筝派，另有一个就是南向筝派。此曲尾处泛音脆而不杂，指法轻巧，约莫便是江南筝派。
他却给了个讳莫如深的答案：“终有一天你会晓得的，但又但愿你永久都不要晓得。”