诸生狼藉坐于荒漠，有的还把果脯、肉干拿出，三三两两倒酒满上，仿佛想一边听课一边喝酒。
无人退出。
刚开讲就有人分开，王阳明还是安闲，浅笑着目送他们下山。
王阳明持续讲学，越讲越吓人，很快又有十多个生员逃窜。
王渊喊道：“能够了。本日劳作者记下，明日再耕，且听先生讲课。”
匪贼商富权一边刨土，一边用汉苗双语讲授：“这类地啊，一看天时，二看天时，三看野生。天时就是二十四骨气，甚么时候播种，甚么时候收割，老祖宗早就晓得了。天时也不提，龙岗山上没有天时，这类山地种出来收成不好。以是我们就要看野生，要翻土，要挖陇，还要施肥。你们苗人，就不晓得野生。放把火一烧，就挖坑埋种子。这不可，都跟我一起学翻土！”
“没失口，”王阳明浅笑道，“旧本为‘亲民’，我也以为是‘亲民’。”
因而，王阳明又去捡石头。
王阳明开讲的第一句话，就跟朱熹杠上了，直接驳斥朱熹的弊端。
这是开荒，当然不易！
“这个好办，”王渊对陈文学三人拱手道，“宗鲁兄，此处有三把锄头，你与一名佰长，领一百人，每三人一组，以半刻钟为期轮番耕地。伯元兄，子苍兄，你们与别的五位佰长，带着其别人搬运石块。不限此块地盘，已经烧荒的都可去捡石头。”
宋公子俄然站起来，打断道：“阳明先生，朱子说，此处‘亲’当作‘新’，你是不是失口了？”
这是苗人帮王阳明烧出的一片荒地，地里堆积着草木灰。
有个带了随员的军二代，俄然不耐烦道：“没有那么费事。陈一栋，李岩，你们去挖地。谁还带了侍从的，派一个去挖地，三把锄头就分完了。我们这些生员，只听阳明先生讲课便可！”
王渊又对诸生说：“如有人不肯劳作，可自去花册取消姓名。”
干了半天农活，王阳明累得腰酸背痛，感慨道：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。本日始得躬耕之不易也。”
（PS2：明朝四川，是大四川，包含明天的重庆、云南、贵州、湖南、湖北的一部分地盘，并且这些处所很多都未野蛮，土司数量惊人，以是说四川是蛮夷之地。另有，因为宋末和元末战乱，明朝四川经济、文明、人丁远远不如宋朝。终明一朝，四川人丁都没规复到南宋初年的程度。）
王阳明将之定名为“阳明小洞天”，又因在“玩易窝”以东，简称其为“东洞”。洞外有苗民帮他修建的几间茅草房，叫做“何陋轩”，是王阳明的寝室、书房和课堂。
诸生骇然，瞠目结舌。
陈文学、汤冔、叶梧、李应等人，为诸生之首。他们带头干活，余者自无二话，归君子多办事快。
并且，还是在挖理学的根底！
王阳明笑道：“版图千里，惟民所止，说的是亲。为人君，止于仁，说的是亲……君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，说的还是亲。亲有仁的意义，也有新的意义。亲既然已经包含新的意义，为甚么朱子要强行改成新呢？”
王阳明没有反对，但也不赞成。
不是王阳明比朱熹更聪明，而是朱熹想完美理学体系，硬生生用襟曲解《大学》本意。
一些人不敢再听，吓得撒腿就跑。因为王阳明讲得很有事理，他们惊骇本身信出来，从而迟误此后考科举。