土司们挑选造反，要么因为汉官逼迫太过，要么本身犯了极刑舍命一击。
“并不绝望，”王阳明点头道，“你有一颗赤子之心。人之本性总会被蒙蔽，你的本性就没有被蒙蔽。这很好，又怎会令人绝望？”
黔中学派野到甚么程度？
“若虚”比“若水”更大，那是老子用来描述大道的！
这句话有三层意义：
换成两年前，王渊当时穷得叮当响，连一沓草纸都要偷偷顺走。
王渊挠挠头：“我还真没想好本身要甚么，也没想好本身该做甚么。真让我说，或许是想早点分开贵州，到内里的天下去看看。”
他说必定朱熹是精确的，这个早有定论了。就算把陆九渊的心学辩出花来，莫非就能推行天下吗？
“改土归流，这个别例从太祖朝就开端了，不是一朝一夕能办成的，”王渊说道，“现在环境正在变坏，卫所轨制废弛，民生教养倒霉。强行改土归流，也只能浮于大要。比方把贵竹司改成贵竹县，你派几个流官过来有甚么用？佐官胥吏满是本地人，并且多数是之前的土司，换汤不换药罢了。若全数任用汉人，怕是连赋役都难以征收。”
王渊细心想了想，说道：“我没有考虑过这个题目。乃至，我没感觉汉人和苗人有甚么别离，但我更认同汉人的说话文明。不过在贵州这个处所，土司鄙夷苗人（泛指少数民族），汉官把土司当作苗人一起鄙夷。我以为这是不该该的，若我哪天扫灭蒙古，我也会极力异化蒙前人，而不是从心底鄙夷他们。生在大明，皆为国人，不管是哪个部族，都应视之为划一之民。”
王渊拱手道：“先生是明白人。”
“是我操之过急了。”王阳明竟然亲口承认。
由此可见，王阳明对王渊的希冀之高。
“你是早慧之人，跟我一样，你必定晓得本身想要甚么，”王阳明道，“诸生在我门下肄业，皆有所欲。伯元、宗鲁他们想仕进，想要灿烂门楣；李三郎、陈二郎也想仕进，倒是筹算在疆场建功。”
王渊笑道：“我才刚满十三岁，先生问这些仿佛太早了吧。”
王阳明说：“这很困难。”
“不然，”王阳明点头解释，“牧民备受其贵族剥削，不管是部落间相互攻伐，还是堆积起来犯境大明边地。抢到的草场，掠来的财帛，都被蒙古贵族朋分一空，牧民只能获得一丁点，那点收成还不如在大明当匪贼。”
第二，王阳明不敢非议朱熹。
“你以为呢？他们为何要那样做？”王阳明问。
汗青上，王阳明回到北京以后，两个门生因为学术题目而争论。一个信奉陆九渊的心学，一个信奉朱熹的理学，吵得快打起来，让王阳明来评理。
王渊说：“我以为先生是对的，但必定那里又不对。但以我的学问和见地，临时还不能找出不对的处所。以是，我把你的学问，以及朱子的学问，都服膺于心一起揣摩，或许有朝一日能够想清楚。”
土司确切狼子野心，但真不会无端造反，因为他们内心稀有，造反是不成能胜利的。他们最大的寻求，就是本身疏忽朝廷，朝廷也疏忽他们，能各过各的最好。
王渊问道：“先生跟我说这些，是让我灭人欲吗？”
“不止是好逸恶劳，”王阳明感喟说，“此人之欲也！贪婪之欲，怠惰之欲，残暴之欲……蒙古贵族有此欲，以是比年攻伐；蒙古牧民有此欲，所觉得虎作伥；贵州匪贼有此欲，以是自甘出错。”