你没有听错，就是阿谁睡仙陈抟。
“不止是好逸恶劳，”王阳明感喟说，“此人之欲也！贪婪之欲，怠惰之欲，残暴之欲……蒙古贵族有此欲，以是比年攻伐；蒙古牧民有此欲，所觉得虎作伥；贵州匪贼有此欲，以是自甘出错。”
王阳明在贵州讲学，应当说是最野的，固然垂垂主动收敛，但也没有太多顾忌，是以黔中学派（心学）一样很野。
“果然以理服人也。”王渊佩服。
王阳明莞尔道：“因为我从小就想做圣贤，对其他事情都没有贪欲，以是感觉你跟我很像。”
汗青上，心学在嘉靖即位以后，一度被朝廷视为伪学，天下范围内明令制止传播。
这挺风趣，儒家心学和理学初创人的祖师爷，实在是一个道家传人，陈抟尊奉的是黄老之学。
王渊笑道：“我才刚满十三岁，先生问这些仿佛太早了吧。”
王渊有赤子之心？
王渊拱手道：“父老赐，不敢辞。”
王阳明说：“这很困难。”
就问你野不野，直接跟天子和首辅对着干！
第一，王阳明不同意陆九渊心学。
“这是可行的体例。”王阳明并没有活力，他厥后的很多弟子，信奉也是五花八门。有的信朱熹，有的信陆九渊，乃至另有的信佛道学说。
第二，王阳明不敢非议朱熹。
这是王大爷的寝室。
一样是心学，王阳明的心学，跟陆九渊的心学，固然类似度极高，倒是两套分歧的学问，只不过被后代合称为“陆王心学”。
王阳明也不坦白，笑着说：“我佯作惶恐之状，将银子交给他们，趁机夺其兵刃，把刀架在匪贼头领的脖子上，然后跟他们渐渐讲事理。”
“坐下说话。”王阳明本身盘腿坐在床上。
王渊又问：“先生为何跟我提及这些？”
王渊早就看出来了，王阳明是有话跟他说。当即也懒得细想，做好捧哏本职，让教员放心讲课便是，随口胡扯道：“我传闻，草原的夏季很冷，常常有暴风雪，牧民们难以过冬，以是就为了保存出来劫夺。蜈蚣岭那四个匪贼，也是遭到军官毒害，为了保存才挑选落草。”
陆九渊的心学，源自程颢。
好嘛，扯了半天，最后一句话，才是王阳明显天真正想说的。
王阳明俄然大笑：“我还觉得，你是想做圣贤呢。”
王渊点头道：“我父亲是汉人，我母亲是苗人。”
王阳明为啥喜爱王渊，从这些小处所就能看出。别的门生，在他面前都恭恭敬敬，便是坐着说话都非常谨慎，恐怕给教员留下不良印象，只要王渊才表示得天然随便。
王阳明说道：“我给你取个表字如何？”
王渊拱手道：“先生是明白人。”
“好逸恶劳呗，”王渊笑道，“当匪贼可比种地轻松多了。”
“当然困难，”王渊笑道，“对于那些冥顽不灵者，必定要用雷霆手腕。但总的来讲，所谓蛮夷也是人，若朝廷能让他吃饱穿暖，谁又会无端生出背叛之心呢？就贵州来讲，蛮夷背叛分为两种。一种是底层蛮部，不堪土司与汉官剥削，为了求生而揭竿造反；一种是土司长官，难以忍耐汉官逼迫，又兼本身气力强大，从而生出不臣之心。”
“并不绝望，”王阳明点头道，“你有一颗赤子之心。人之本性总会被蒙蔽，你的本性就没有被蒙蔽。这很好，又怎会令人绝望？”