王渊笑道：“我才刚满十三岁，先生问这些仿佛太早了吧。”
王阳明的心学，是从理学中悟出来的，源自程颐。
黔中学派野到甚么程度？
换成两年前，王渊当时穷得叮当响，连一沓草纸都要偷偷顺走。
王阳明为啥喜爱王渊，从这些小处所就能看出。别的门生，在他面前都恭恭敬敬，便是坐着说话都非常谨慎，恐怕给教员留下不良印象，只要王渊才表示得天然随便。
王渊也不客气，一屁股坐在床边。
“人非圣贤，皆有所欲，”王阳明俄然问，“你的欲求是甚么？我察看很久，你对财帛并不看重，也不妄图美食美酒，仿佛也不觊觎权势。”
其他处所的心学派系都冬眠下来，唯独黔中学派，公开高喊阳明心学是正学。汤冔、叶梧、陈文学等心学弟子，决然去官回籍，专门在贵州传播心学思惟，并且疏忽朝廷法律，公开建起天下第一座阳明书院。
第二，王阳明不敢非议朱熹。
“不是。”王阳明点头。
“不止是好逸恶劳，”王阳明感喟说，“此人之欲也！贪婪之欲，怠惰之欲，残暴之欲……蒙古贵族有此欲，以是比年攻伐；蒙古牧民有此欲，所觉得虎作伥；贵州匪贼有此欲，以是自甘出错。”
土司确切狼子野心，但真不会无端造反，因为他们内心稀有，造反是不成能胜利的。他们最大的寻求，就是本身疏忽朝廷，朝廷也疏忽他们，能各过各的最好。
王阳明再问：“你以为应当若那边理贵州的题目？”
“不然，”王阳明点头解释，“牧民备受其贵族剥削，不管是部落间相互攻伐，还是堆积起来犯境大明边地。抢到的草场，掠来的财帛，都被蒙古贵族朋分一空，牧民只能获得一丁点，那点收成还不如在大明当匪贼。”
王渊又问：“先生为何跟我提及这些？”
好嘛，扯了半天，最后一句话，才是王阳明显天真正想说的。
王渊点头道：“我父亲是汉人，我母亲是苗人。”
王渊心想：站在底层牧民的角度看题目，这个说法倒是比较新奇。
王阳明又说：“蜈蚣岭那四个匪贼，虽受卫所军官逼迫而流亡，无法之下落草为寇。但在掠取几次财物以后，便有钱购买耕具与种子，大可躲进深山开荒种地。为何持续做匪？”
这句话有三层意义：
“你呀，必定早就看出我的疏漏，恰好憋在肚子里不讲出来，”王阳明点头直笑，“对待某些人，应当如此油滑。但我能接管异见，你就别藏着掖着了。你是不是，从一开端就不认同我的学说？如果有迷惑，能够直言相告，师生之间讲授相长罢了。”
王渊说：“我以为先生是对的，但必定那里又不对。但以我的学问和见地，临时还不能找出不对的处所。以是，我把你的学问，以及朱子的学问，都服膺于心一起揣摩，或许有朝一日能够想清楚。”
“好逸恶劳呗，”王渊笑道，“当匪贼可比种地轻松多了。”
春秋越大，王阳明就越尊敬朱熹。到他暮年，乃至把朱熹暮年的来往手札，断章取义清算出来，说这才是朱熹的真正思惟，跟本身的心学思惟是分歧的。
“是我操之过急了。”王阳明竟然亲口承认。