凌晨。
金罍问道：“父亲感觉此人如何？”
“吉时到！”
听闻此言，越榛只能苦笑。他作为副榜贡生，具有监生资格，也是能穿黑花缎袍的。但穿的衣服不异，除了都雅以外，又有甚么鸟用？
罗江瞠目结舌道：“难以置信，二位真乃豪勇之士！”
只要读书人才气穿襕衫，明天王渊去插手鹿鸣宴，穿着必须正式，以是临时穿上举人公服。换成平常时候，还是会穿襕衫为便服，当然也能够穿道袍——非羽士袍，特指褶服。
朱元璋把乡喝酒礼，视为朝廷掌控基层的首要体例，是对“官不下县”缝隙的弥补。处所官也能通过喝酒开会，把握辖区内的根基信息，直接跟里甲乡老打仗，从而把政治触角延长到每一个村坊。
闲谈多时，感受时候到了，王渊他们结伴赴宴。李应、越榛等人，则约好同游五华山，归正待在房中也度日如年。
这些贤士在解缆前，大夫必须设席欢迎，并请本地官员和父老作陪，因而就有了“乡喝酒礼”。酒礼开端，必奏《鹿鸣》之曲，这便是“鹿鸣宴”的由来。
而到了明朝，南北直隶新科举人有一百多个。如果还保持周礼，那不消喝酒了，洗杯子环节就能整半天。
李应坐在中间，不免心生恋慕，下定决计说：“此次归去，吾必发奋图强，三年以后也当穿上黑花缎袍！”
鹿鸣宴并非只为庆贺举人落第而办，另有一个服从是发放会试盘费。
有犯法的人，要被拿出来攻讦；贤才、孝子、善人等正能量，要拿出来表扬。各里甲有甚么冲突，也能够筹议着处理。德高望重者，还要宣讲忠孝、仁义、廉耻等事理，再由插手宴会的里甲官，回到坊间、村落做宣布道育。
大明建国，因为朱元璋的死力推许，乡喝酒礼达到中国当代社会之顶峰。
巡抚衙门，已经敞开大门。
野史当然不屑提钱，处所志和文人条记，却常常提到宴会以后发盘费。钱固然不是很多，但能够支撑举人前去都城测验，并且把食宿费都计算在内了。
如果在电视剧里，看到墨客穿得花里胡哨，并且没有蓄留髯毛，不要忙着吐槽，人家有能够拍的是晚明剧。
周朝的乡喝酒礼非常烦琐，就连来宾给仆人敬酒，仆人都要去洗酒杯，以示尊敬。来宾必须了局制止，仆人必须对峙洗杯，几拒几迎，搞得跟天子禅让差未几。