每日教堂的圣歌，就是我们童年最好的伴奏。钱老迈今后变得诚恳巴交，管着教堂地盘的收租一事，他的一丝不苟，深得亨利神甫的赞成。
魏县长还气不忿地是，恰是城西刘家的老迈、常州书院的学政刘举人的先人――刘半农，挑起了新文明活动的大旗，他一气之下，刘家之人早已人去楼空，魏县长将此地列为“养匪之所”，统统门生均要蒲月四日侍从教员至此声讨刘家的劣习，引觉得戒。
一日在青果街，亨利神甫同魏县长的车队劈面遇见，父亲深谙魏县长的操行，劝亨利神甫退至路边，但是亨利神甫不把魏县长放在眼里，驴车并未相让，魏县长的卫兵把驴车推搡到了过舜井处，亨利神甫从驴上翻落而下，一个趔趄，颠仆了井口。
正劈面的上帝教堂，反而门庭萧瑟，亨利神甫同父亲暗自嗟叹，亨利神甫当初选址孔庙劈面，就是为了劈面锣劈面鼓的打压孔教，可现在峰回路转，被新文明打得满地虎伥的孔教，在魏县长的主政下回光返照。
垂垂地，教堂的日子并不好过，很多人家搬到了乡间，探亲靠友。我家暂住在教堂的东面的杂物间里，隔壁就是春妮一家。春妮的父母也是虔诚的耶教徒，在蒙亨利神甫浸礼之前，她的父亲是一个劣迹昭彰的赌徒。
提及父亲与魏县长的渊源，还得从二十年前的新文明活动提及，刘半农在北京参与《新青年》的编辑恰是炽热，为了扩大阵容，他与钱玄同故弄玄虚，唱起对台戏。每期他还必寄给在家的胞弟刘天华，但是刘天华仿佛并不感兴趣，只是在兴国塔的戏鱼池畔研习他的二胡，杂志则是在门生中鼓吹出去。《新青年》就此为江阴的学子翻开了一扇新天下的大门，而在父亲看来，亨利神甫仿佛德先生与赛先生的化身，他会拿着各色糖果，递给这些十几岁的孩童吃，驯良可亲的面庞，像暖和的太阳，父亲以为民主的德先生，就是这么的让人靠近；而亨利神甫又有一个尝试室，内里是各种希奇古怪的仪器，显微镜、望远镜等等不一而足，每逢十蒲月圆之夜，江阴很多人家的孩子，欢畅地跑到教堂里，对着天空猎奇地望着玉轮，他们发明，玉轮上的黑斑不是嫦娥，而就是一个个的黑斑，这不恰是科学的赛先生吗？
父亲每日戴着十字架，在丘墟各处的江阴城里同亨利神甫布道，汪精卫已经在南京建立了伪当局，鼓吹大东亚共荣、日华和睦等理念。江阴的伪县长姓魏，魏县长违背了汪总统的意旨，他本来就有着满清遗老的臭味，头几年溥仪建立伪满洲国时，他投奔而去，三年前返来，据他说，是被封了五品顶戴，能够在尚书房行走。但是他顾念乡梓，向溥仪痛陈了三日忠孝不能分身，才得以告老回籍。分开江阴时，他还是一个环堵萧然的败落户，无甚资财，此次返来，他一面奉迎日军的大队长，一面又去南京疏浚干系，竟然谋得了县长的职务。
当时的暨阳书院国文西席恰是魏县长，魏县长正在点头晃脑地讲授“嫦娥应悔偷灵药，碧海彼苍夜夜心”，父亲俄然站起来问道：“亨利神甫的望远镜看到玉轮上并没有嫦娥。”魏县长的脸气得十二分暴怒，嘴角的胡子翘着如屋檐的飞角。他勒令门生不准会魏县长站在教堂门口，我的父亲也就此被劝退学，分开了暨阳书院，投身上亨利神甫门下。