剑招是《慈航剑典》与《奕剑术》融会后的版本，还是「剑气长江」、「剑主六合」、「剑灵寰宇」、「剑神无我」、「剑心透明」五招，分外夸大“看破”，乃是以高超的眼力和丰富的战役经历洞穿仇敌招数之真假，进而戍守或者打击的高超剑术。守时，以封对攻，攻时，动若雷霆。
达到剑尊层次今后，李师道一向都在摸索更上一层的“发在乎先”的剑道层次，只不过也不知是《御尽万法本源智经》的结果到了头儿，还是他邪念太多，精力不能集合贯一，对于“发在乎先”的层次一旦感受都没有。
如此数年以后，他的刀法剑术更加圆融谙练，能力越见惊人，自忖再赶上慨气公，就算还是打不过，也不会像前次那样被打的差点挂掉的了局。
李师道的武学境地本来不低，低的只是武学层次，在修炼工夫一点一点夯实根底和功体的时候，他的武学境地得以顺利的阐扬，水到渠成的破入剑尊层次，达到剑境当中的“意发并进”境地。
功法的题目已经处理，剩下的就是习练招数，毕竟内功再强，也需求相称的阐扬的渠道。以是李师道每日功行不辍，然后把精力放在了修炼配套的招数上。
“就这么定了。”
这类体系的出处是半驼废对中原剑圣叶小钗教诲时提出来的。
别的，在这刀术与剑招当中，学自《炎阳奇功》以及《御尽万法本源智经》等武学文籍奥义也都融入此中，配和招数能够哄动四周气流，加强能力。
对于李师道的要求，戢武王非常乐意提出本身的建议。真别说，武学境地差上一层，便是另一番六合，在李师道看来已经无可变动的《青璇宝鉴》硬是被她大刀阔斧的点窜了一番，成书以后的武学就只要本来的三分之一没有动，还都在根本部分，可见李师道本来的推演还存在着很多弊端。
只不过此时的四魌界并分歧适他出去闯荡，也没有体例前去苦境，无聊之下，李师道便筹算再一次进入幻境珏，去往其他的天下。一方面能够熬炼本身的境地，充分战役的经历，一方面能够打劫能用的武学和外物。
在轰隆天下修炼一门上乘的武学，无疑是一件需求很长时候的烦琐单调的事情。根底与功体的踏实与否，干系着今后可否攀登武学顶峰，前期修炼尤其破钞时候。
他们的剑道层次，也只在最后级的“意前发后”，先想到，然后再停止，照理说事情应当是先想再做，但是武功就分歧了，两名妙手过招，等你想到才要发招之时，已经太迟了。以是这一阶段的剑者，是最下级的武夫罢了。
李师道本就极其精通这些招数，固然颠末改头换面的大整修，学习起来还是进度缓慢，刀术剑法很快就达到一个顶峰，进入“意发并进”的剑尊层次。
由下及上，别离为“剑王”，“剑尊”，“剑圣”，三个分歧层次的尊号。
所谓“剑王”，只要剑法超出平常的用剑者，便能够称是剑王，没甚么内涵，没甚么深度，可说是出虚入空，他们的目标，就是明天杀死张三便能够成名，明日撤除李四便能够无敌，如此罢了，真是可悲的下级武夫。