君子所性，仁义礼智根於心，其生色也睟然，见於面，盎於背，施於四体，四体不言而喻。”
孟子曰：“有事君人者，事是君则为容悦者也。有安社稷臣者，以安社稷为悦者也。有天民者，达可行於天下而后行之者也。有大人者，正己而物正者也。”
孟子曰：“饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饥渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害？民气亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣。”
孟子曰：“人不成以无耻，无耻之耻，无耻矣。”
孟子曰：“形、色，本性也。惟贤人然后能够践形。”
公都子曰：“滕更之在门也，若在所礼。而不答，何也？”孟子曰：“挟贵而问，挟贤而问，挟长而问，挟有勋劳而问，挟故而问，皆所不答也。滕更有二焉。”
孟子曰：“有为其所不为，无欲其所不欲，如此罢了矣。”
曰：“何如此能够嚣嚣矣？”曰：“尊德乐义，则能够嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不绝望焉。古之人，得志，泽加於民；不得志，脩身见於世。穷则独善其身，达则兼善天下。”
孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求无益於得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益於得也，求在外者也。”
孟子曰：“鸡鸣而起，孜孜为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孜孜为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。”
孟子曰：“柳下惠不以三公易其介。”
孟子曰：“君子之以是教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之以是教也。”
孟子曰：“天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道。未闻以道殉乎人者也。”