接着他把烟灭了，缓缓地说：“你听到的脚步声是阴魂，嘎松家里的孩子不但听到脚步声，还看到了鬼影，以是才把我找来。”我本来是不太信鬼神之说的，但我实在没法解释本身所经历的，我问他：“你那小笛子是个甚么物件啊，就那样吹吹管用吗？让我看看。”他取出小笛，递到我手上：“这是骨笛，一些高僧圆寂后火化留下的一块未能让火化掉的骨头做的，是密宗的法器。当然，不镂成笛也行，那就是骨玉。”我一听是人骨做成差点没吓得扔在地上。我从速还给了他。他接畴昔接着说：“我吹的不过是安魂曲，今后它就不会再出来吓人了。”我另有一个疑问：“为甚么我来之前你不去施法？”他挤了挤眼睛说：“我也刚到，我早上接到嘎松的电话就从康布的折马寺赶过来了，在帕里车坏了，走路下来的，我进门还没非常钟你就到了。”
我平生第一次感觉夜是如许的可骇、狰狞，我用尽满身的力量向前奔驰。我跑到道班，竟然亮着灯的，
一阵北风吹过，本来一身的汗水贴身的变得冰冷，耳边尽是风声，前面的步队已经看不见了。
退伍时格桑活佛把手上一串佛珠赠送了我，而但增也终究把他那只骨笛送给我。今后但增来过两次贵阳，绝尘曾经到西藏去听他说法，是他的故交，也是他使我和绝尘成了朋友。
我点了点头说：“本来你是折马寺的喇嘛啊。”他说：“我不是喇嘛，我不驻寺的，只是偶尔去讲讲经。”然后他用一种非常的眼神看着我，我内心一阵发毛：“看甚么看啊，我身上有花啊？”他笑了笑说：“实在你与佛蛮有缘的，不如学些佛法做个居士吧。”我听了赶紧点头，如果军队晓得我学藏传佛教，不辞退军籍才怪。他仿佛看破了我的心机，说：“没事的，没真叫你做喇嘛，做个俗家弟子吧，本身修本身悟。”我嘿嘿笑了：“这梵学都能够自学成才？”他问我道：“佛有常形吗？”我想了想，摇了点头，他又问：“法有常态吗？”我又摇了点头，他说：“那不就对了，拘于形便失其义，拘于态便失其真。”我好象懂了，但又好象没懂。我说：“总得常常有人指导教养吧？”他说：“比来一段时候我都住在离这不远的嘎久寺，偶然候能够来找我。”我摇点头：“我可不到寺庙里找你，让带领瞥见就完了。”他说：“好吧，周末我都会到嘎松这坐坐，偶然候你过来吧。不过你我只是朋友哈，指导教养我是谈不上的。”我答允了。
当我感觉快靠近了的时候脚步声俄然消逝了，只要风在我耳边吼怒着。
我用力的拍着门，叫着：“嘎松，开门。”门开了，嘎松一边掀起毡帘把我让进了屋里，一边用很不流利的汉语问我：“那么晚，有甚么事？”这时我才重视到屋里有一个年青人，看春秋比我大不了多少。我从炉子上提起壶，拿过碗给本身倒了一碗酥油茶，喝了一大口说：“告急调集，五千米拉练。”
阿谁年青人穿得很时髦，但一眼便能够看出他也是藏族。玄色的羽绒服，牛仔裤，高统皮靴，还戴着一顶鸭舌帽，手里拿着一个“爱国者”的随身听。不过他的目光却谛视着我，他的汉语比嘎松流利很多：“你很严峻？是不是遇见了甚么奇特的事情？”我看了看他，以看了看嘎松，点了点头，把刚才的经历奉告了他们。嘎松对着年青苦笑了一下用藏语说了一句我听不懂的话。年青人站起来对我说：“带我去你刚才听到脚步声的处所看看。”我问嘎松这个年青人是谁，嘎松说他是个珠毕古，我并不晓得珠毕古是甚么意义，但也不好问，他拿了支手电，表示我带路。我固然不晓得他是甚么人，但还是遵循他说的话，带他去了。嘎松紧紧地跟在前面，手里拿着一串佛珠，嘴里嘟囔着。