当初琼水兵占据这些处所时，只是打倒了本地驻军，摧毁了其统治，但对于这些本国人本身，琼水兵并没有把他们强行摈除走。情愿返国的能够自在分开。但情愿留下的，只要肯遵循这边的法律并按端方征税，这些本国人一样能够在岛上糊口得很安闲。
说到厥后，王璞已经不再是为了奉告史可法甚么事情，而有点自言自语的狂热之意。史可法惊诧谛视着本身的好友，很久未曾开口。
听到这个动静，史可法的神采才都雅一点――就算他在多少年后能够毫不踌躇地为大明朝殉葬，可一想到有能够会葬身于一群未野蛮的蛮人肚腹当中，这感受但是很难接受的。
别的诸如物理，化学，地理，生物等观点倒是都能听懂看懂，满是关于如何熟谙和解释他们所处的这个天下，观点非常新奇，与大明的传统学说截然分歧，却又能自圆其说，并且更深切很多。但王璞借来课本后只略看了几节便不敢再深切看下去――他感觉这此中任何一项，都是足以让人投注平生心血于此中的通俗之学，本身年过四旬，已经没有这个精力了。
在谈到这些土著与本国人的时候，阿德特别提示那些大明官员――土著与本国人在琼海镇治部属于特别人群，但不是特权人群。以往大明所实施的“国法不入黎峒”之类权宜之策我们琼水兵是不认的。只如果在我们琼水兵的国土上糊口，就必须遵循我们这边的法律法规，以及按规程交纳赋税，这一点对于那些土著和本国人也是一样。本地的在朝官员切不成因为不体味他们而对那些人听任自流――以往明帝国便是因为“不通夷情”而吃了很多亏，比方西洋贩子从广州等地采办香料，每船只需付很少的税，几近相称于毫无承担，但琼水兵可不吃这亏。