他究竟会不会，这件事没法考据，但村里也人的确见他露过两手。
但这个活在乡村是被人看不起的，可架不住人懒啊，平时不喜好干活，就希冀着这个活着呢，嘴里还常嘟囔一句话：别人不死，他不能活。
“喊灵”是乡村里一种特别的职业。甚么叫“喊灵”呢？就是之前乡村死人后，风俗在堂屋中间停灵，也就是棺材放在堂屋里停七天，七天赋埋进坟里，比及出殡那天，有“杠社”的人来抬灵。
他很快遭到村里人的尊敬，但他却不如何跟人交换，一副苦衷重重的模样，经常坐在本身家院里发楞。他也没有别的爱好，就爱吹唢呐。
乡村人思惟纯真，但设法却很丰富。加上乡村地广人稀，甚么希奇古怪的事都时有产生。有些小孩子，用饭出去时还好好的，但玩了一阵返来后就高烧不退，并且一向哭个不断，药治不好，人也窝在被窝里起不了床。
他媳妇吓得要死，他固然懒，可百口大人孩子都希冀着他弄的剩菜和剩饭糊口呢，他如果死了，这百口都没法活了。以是，他媳妇跑进吴学道家里，也不管她大爷正在睡觉，扯着就给拉了出来。
话说吴晨的爷爷大名吴学道，这不是他小时候的名字。他小的时候，吴晨的老爷爷给他取的名字是吴雄图。这是一个很有当代气味的名字，但也足以申明吴晨老爷爷对这个大儿子的希冀不小。
有次农历七月初三，村里有人专门靠当“椁头”为生的人叫吴四儿，这个“椁头”跟死人有关，但决不代表他就是个“棺椁”头领，这个“椁头”是干甚么的呢？就是有人家里死人了，他就跑畴昔，帮人拿些纸扎甚么的零活，临末人埋进田里后，主家会给他些剩菜剩饭啥的，如许的人四肢不勤，五谷不分，好吃懒做，甚么活也不干，只等别人家里死人，三里五村死人了他全晓得，干出心得后，就甚么活也不干了，专门干这个。
之前有八人抬灵，有十六人抬灵，大部分都是十六人抬，因为太重了，乡村路面不好，下雨的雨水会积在路上十天半月蒸发不了，抬灵的就需求淌着水畴昔，非常的辛苦。
之前在乡村，比及“杠社”的人把棺材抬出屋子到了街里，不能抬着个光棺材去田里埋人，还要把棺材放进一个如斗室子大小的“棺罩”里，棺材加上死人，再加上大小如屋子的“棺罩”，总重量差未几有千把斤，以是“扛社”是个夫役活，端赖人抬着进田，气候好还轻易些，碰高低雨下雪，那但是受大苦了，棺材不落地，累了用粗如成年人大腿的棍子撑一下，棺材落地被乡村人视为不详，以是“杠社”的人要特别重视。
吴晨越听越奇特，越听越猎奇，不得不说，三爷胜利吊起了他的胃口，使他对这个仅逗留在小时候影象中的爷爷充满了兴趣。
农历七月初三，一个叫“太固”的邻村里埋人，这类事天然少不了他吴四儿，他赶畴昔好吃好喝了一顿，返来又弄了半桶剩菜和剩饭，乐呵呵回到了村里，刚进村就一头栽倒在地，嘴里吐着白沫子，两条腿乱蹬，谁叫也不承诺，吓得大人孩子不敢靠近。
吴四儿按辈分辩，还是吴学道的本家侄子，这活大多是光棍没有媳妇的人干，可他有媳妇有孩子，却也做这个，并且还做上瘾了，别的是任何活不干。
以是，之前在乡村，“喊灵”的人是受人尊敬的，因为大家家里都死人，大家身后要用人，都是乡里乡亲，获咎了，不给你喊了，你上哪再去找这么小我？