天热，吴学道在家只穿了一条裤衩昼寝，被她这把扯出来，村里人辈分交叉，急得他差点跳脚，可一看吴四儿的模样，他俄然蹲下，伸手在吴四儿的脸上给了一耳光，同时高喊一声：“是不是偷人东西了？”
并且还要重视棺材，前头要比背面高，这就需求必然的调和才气和眼力劲，“喊灵”有一整套的喊词，甚么时候喊甚么有必然的说法，不能乱喊，更不能该喊时不喊，诸如“搭肩离板凳，越高越稳定”一类的喊词必然要超大声喊出来。
这类时候，人们就常说这孩子出去玩时冲了风中了邪了，就需求有人来为孩子驱邪，吴学道就会这个。
吴晨一愣，高粱叶子也能划死人？这也太扯了吧？
三爷见他发楞，就苦笑说道：“他那人，心比天高，命比纸薄，当初学技术时，他徒弟就说过怕今后不会有好成果，他太傲啊，不觉得然，最后还是非命，这就是命吧。”
“喊灵”是乡村里一种特别的职业。甚么叫“喊灵”呢？就是之前乡村死人后，风俗在堂屋中间停灵，也就是棺材放在堂屋里停七天，七天赋埋进坟里，比及出殡那天，有“杠社”的人来抬灵。
这三爷也当真奇特，他讲故事不从开端讲，起首讲的倒是吴晨爷爷，也就是他大哥暮年从内里流浪返来的故事。
“杠社”当然不是专门来抬扛的社团，现在都用成了灵车，之前没有，端赖人抓着棺材角向内里硬抬，这帮人就叫“杠社”，而抬棺材在乡村是个夫役活，同时还是个技术活，必然要找有眼力又有力量的壮汉来抬，特别是最前面背着棺材头的人，更是许要力量大，个子高，还要特别有眼力劲，乡村称为“扛彩头”，“扛彩头”的人会遭到主家的特别感激，吃喝都要高人一等。
吴学道可不但会这么两手，他竟还能为人看病驱邪。
有次农历七月初三，村里有人专门靠当“椁头”为生的人叫吴四儿，这个“椁头”跟死人有关，但决不代表他就是个“棺椁”头领，这个“椁头”是干甚么的呢？就是有人家里死人了，他就跑畴昔，帮人拿些纸扎甚么的零活，临末人埋进田里后，主家会给他些剩菜剩饭啥的，如许的人四肢不勤，五谷不分，好吃懒做，甚么活也不干，只等别人家里死人，三里五村死人了他全晓得，干出心得后，就甚么活也不干了，专门干这个。
吴四儿按辈分辩，还是吴学道的本家侄子，这活大多是光棍没有媳妇的人干，可他有媳妇有孩子，却也做这个，并且还做上瘾了，别的是任何活不干。
之前在乡村，比及“杠社”的人把棺材抬出屋子到了街里，不能抬着个光棺材去田里埋人，还要把棺材放进一个如斗室子大小的“棺罩”里，棺材加上死人，再加上大小如屋子的“棺罩”，总重量差未几有千把斤，以是“扛社”是个夫役活，端赖人抬着进田，气候好还轻易些，碰高低雨下雪，那但是受大苦了，棺材不落地，累了用粗如成年人大腿的棍子撑一下，棺材落地被乡村人视为不详，以是“杠社”的人要特别重视。