如是大果报，各种性相义，
我有便利力，开示三乘法。
深著虚妄法，坚受不成舍，
新发意菩萨，扶养无数佛，
若我遇众生，尽教以佛道，
天人所罕见，不时乃一出；
舍利弗重白佛言：“世尊，唯愿说之，唯愿说之。以是者何？是会无数百千万亿阿僧祇众生曾见诸佛，诸根猛利，聪明了然，闻佛所说则能敬信。”
更以异便利，助显第一义。
又见离欲，常处余暇，
比方亦言辞，随应便利说。
又见菩萨，寂然宴默，
我宁不说法，疾入于涅槃！
如是诸世尊，各种缘比方，
诸仙之导师，度脱无量众。
众生心所念，各种所行道，
不退诸菩萨，其数如恒沙，
如有佛子，修各种行，
为说佛慧故，今恰是当时。
精进禅智等，各种修福慧，
于三七日中，思惟如是事：
有见诸佛土，以众宝寂静，
此众无枝叶，唯有诸贞实。
其不习学者，不能晓了此。
圣主法之王，安抚无量众：
我以聪明力，知众生性欲，
有佛子心净，柔嫩亦利根，
无漏诸罗汉，及求涅槃者，
诸佛甚难值，亿劫时一遇。
以是未曾说，说时未至故，
欣乐施与，求佛聪明。
经行林中，勤求佛道。
以万亿便利，随宜而说法，
正使满十方，皆如舍利弗，
深著于五欲，如牦牛爱尾，
当知是妙法，诸佛之机密。
如是等众生，终不求佛道。
但化诸菩萨，度脱无量众。
是妙光法师，时有一弟子，
为此诸佛子，说是大乘经。
琉璃玻璃色，斯由佛光照。
志求佛道者，无量千万亿，
如诸佛所说，我亦随顺行。
一一塔庙，各千幢幡，
本从无数佛，具足行诸道，
佛子行道已，来世得作佛，
亦不闻正法，如是人难度。
“舍利弗，云何名诸佛世尊唯以一大事人原因呈现于世？诸佛世尊，欲令众生开佛知见使得清净故呈现于世，欲示众生佛之知见故呈现于世，欲令众生悟佛知见故呈现于世，欲令众生入佛知见道故呈现于世。舍利弗，是为诸佛以一大事人原因呈现于世。”
而此天下，六种震惊。
知第一寂灭，以便利力故，
或以胶漆布，严饰作佛像，
我等千二百，及余求佛者。
佛自住大乘，如其所得法，
统统诸如来，以无量便利，
坚毅无上道，当见无数佛。
不起于此座。所说上妙法，
我见灯明佛，本光瑞如此，
为供舍利，严饰塔庙。
百千万亿种，其数不成量，
跏趺坐三昧，名无量义处。
天人群生类，深心之所欲，
或有菩萨，驷马宝车，
八十小劫中，广宣法华经。
“弥勒当知，尔时妙光菩萨，岂异人乎？我身是也。求名菩萨，汝身是也。今见此瑞与本无异，是故惟忖，本日如来当说大乘经，名《妙法莲华》，教菩萨法佛所护念。”
诸佛本誓愿，我所行佛道，
利诱不信受，破法堕恶道。
如是诸人等，皆已成佛道。
版图天然，殊特妙好，
护惜其瑕疵，是小智已出，
破法不信故，坠于三恶道，
是等闻此法，则生大欢乐。”
佛告舍利弗：“诸佛如来但教养菩萨。诸有所作，常为一事，唯以佛之知见教悟众生。舍利弗，如来但以一佛乘故为众生说法，无不足乘若二若三。舍利弗，统统十方诸佛法亦如是。