亦不闻正法，如是人难度。
是德藏菩萨，于无漏实相，
增上慢人，恶骂捶打，
深净奥妙音，喜称南无佛。
我设是便利，令得入佛慧，
“弥勒当知，尔时会中有二十亿菩萨乐欲听法。是诸菩萨见此光亮普照佛土，得未曾有，欲知此光所为人缘。时有菩萨，名曰妙光，有八百弟子。是光阴月灯明佛从三昧起，因妙光菩萨说大乘经，名《妙法莲华》，教菩萨法佛所护念，六十小劫不起于座。时会听者亦坐一处，六十小劫身心不动，听佛所说谓如食顷。是时众中，无有一人若身若心而生懈惓。日月灯明佛，于六十小劫说是经已，即于梵、魔、沙门、婆罗门及天、人、阿修罗众中，而宣此言：‘如来于本日中夜当入无余涅槃。’时有菩萨，名曰德藏，日月灯明佛即授其记，告诸比丘：‘是德藏菩萨，次当作佛，号曰净身多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀。’佛授记已，便于中夜入无余涅槃。佛灭度后，妙光菩萨持妙法莲华经，满八十小劫为人演说。日月灯明佛八子，皆师妙光，妙光教养令其坚毅阿耨多罗三藐三菩提。是诸王子，扶养无量百千万亿佛已，皆成佛道。其最后成佛者，名曰燃灯。八百弟子中有一人，号曰求名，贪著利养，虽复读诵众经而不通利，多所忘失，故号求名。是人亦以种诸善根人原因，得值无量百千万亿诸佛，扶养恭敬，尊敬赞叹。
寻即因而日，告于天人众：
砗磲与玛瑙，玫瑰琉璃珠，
若人有福，曾扶养佛，
众苦所恼乱，为是说涅槃。
如是大果报，各种性相义，
厥后当作佛，号名曰弥勒，
诸佛甚难值，亿劫时一遇。
“舍利弗当知，我闻圣师子，
言辞便利力，令统统欢乐。
尽思共度量，亦复不能知。
寻念畴昔佛，所行便利力，
未曾说汝等，当得成佛道。
见大圣削发，亦随修梵行。
“舍利弗当知，诸佛法如是，
百千万亿种，其数不成量，
诸求三乘人，如有疑悔者，
畴昔无数劫，无量灭度佛，
无漏诸罗汉，及求涅槃者，
佛放眉间光，现诸罕见事。
尔时世尊，四众环绕，扶养恭敬，尊敬赞叹，为诸菩萨说大乘经，名无量义，教菩萨法佛所护念。佛说此经已，结跏趺坐，入于无量义处三昧，身心不动。是时，天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华，而散佛上及诸大众，普佛天下六种震惊。
舍利弗言：“唯然，世尊，愿乐欲闻。”
若于郊野中，积土成佛庙，
我记如是人，来世成佛道，
为说涅槃，尽诸苦际。
钝根乐小法，贪著于存亡，
清净园林，华果富强，
扶养于诸佛，随顺行大道，
故佛于十方，而独无所畏。
今皆堕疑网，佛何故说是？
我意难可测，亦无能问者，
尽思共度量，不能测佛智。
接踵得成佛，转次而授记。
说诸尽苦道，示之以涅槃。
名衣上服，代价千万，
又见诸如来，天然成佛道，
当知是妙法，诸佛之机密。
唯此一究竟，余二则非真，
若令人作乐，击鼓吹角贝，
如是诸人等，皆已成佛道。
“止止不须说，我法妙难思，
佛子时答，决疑令喜，
便舍乐土，宫殿臣妾，