超出成正觉，我等甚欣庆，
为大众说，甘露净法。
故以便利力，权化作此城。
“汝等迦叶，甚为罕见，能知如来随宜说法，能信能受。以是者何？诸佛世尊随宜说法难明难知。”
今为汝说实，汝所得非灭，
奉持诸佛，大乘典范。
若诸菩萨，聪明坚毅，
“尔时，五百万亿诸梵天王偈赞佛已，各白佛言：‘唯愿世尊，转于法轮，多所安隐，多所度脱。’时诸梵天王而说偈言：
“世尊甚难见，破诸烦恼者，
“圣主天中王，迦陵频伽声，
“尔时，上方五百万亿国土诸大梵王，皆悉自睹所止宫殿，光亮威曜昔所未有，欢乐主动生罕见心，即各相诣共议此事：‘以何人缘我等宫殿有斯光亮？’时彼众中有一大梵天王，名曰尸弃，为诸梵众而说偈言：
雨之所润，无不丰足，
彼佛灭度来，如是无量劫。
别离实在法，菩萨所行道，
汝证统统智，十力等佛法，
“尔时，十六王子皆以孺子削发而为沙弥，诸根通利，聪明了然，已曾扶养百千万亿诸佛，净修梵行，求阿耨多罗三藐三菩提，俱白佛言：‘世尊，是诸无量千万亿大德声闻，皆已成绩。世尊，亦当为我等说阿耨多罗三藐三菩提法，我等闻已皆共修学。世尊，我等志愿如来知见，深心所念佛自证知。’尔时，转轮圣王所将众中八万亿人，见十六王子削发，亦求削发，王即听许。尔时，彼佛受沙弥请，过二万劫已，乃于四众当中，说是大乘经，名《妙法莲华》，教菩萨法佛所护念。说是经已，十六沙弥为阿耨多罗三藐三菩提故，皆共受持讽诵通利。说是经时，十六菩萨沙弥皆悉信受，声闻众中亦有信解，其他众生千万亿种皆生迷惑。佛说是经，于八千劫未曾休废。说此经已，即入静室，住于禅定八万四千劫。是时，十六菩萨沙弥，知佛入室寂然禅定，各升法座，亦于八万四千劫，为四部众广说别离《妙法华经》，一一皆度六百万亿那由他恒河沙等众生，示教利喜，令发阿耨多罗三藐三菩提心。大通智胜佛过八万四千劫已，从三昧起，往诣法座宁静而坐，普告大众：‘是十六菩萨沙弥，甚为罕见！诸根通利，聪明了然，已曾扶养无量千万亿数诸佛，于诸佛所常修梵行，受持佛智，开示众生令入此中。汝等皆当数数靠近而扶养之。以是者何？若声闻、辟支佛及诸菩萨，能信是十六菩萨所说经法，受持不毁者，是人皆当得阿耨多罗三藐三菩提如来之慧。’
“我此弟子，大目揵连，
威仪具足，及不具足，
尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：
尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：
诸天群众，数如恒沙，
一雨所及，皆得鲜泽，
尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：
“世尊转法轮，击甘露法鼓，
如为一人，浩繁亦然。
是故以便利，引汝趣佛慧。
乃以天眼，不能数知。
此诸微尘数，其劫复过是，
诸菩萨众，不成称计，
尔时闻法者，各在诸佛所，
欲乐及修福，宿命所行业，
住八摆脱，有大威德。
三方及四维，高低亦复尔，
舍深禅定乐，为扶养佛故。
愿赐我等记，如饥须教食。”
于佛宴寂后，鼓吹助法化。