诸菩萨众，不成称计，
佛告诸比丘：“乃往畴昔无量无边不成思议阿僧祇劫，尔时有佛，名大通智胜如来、应供、正遍知、明行足、善逝、人间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。其国名好成，劫名大相。诸比丘，彼佛灭度已来甚大长远。比方三千大千天下统统地种，借使有人磨觉得墨，过于东方千国土乃下一点，大如微尘，又过千国土复下一点，如是展转尽地种墨。于汝等意云何？是诸国土，若算师、若算师弟子，能得边沿知其数不？”
放无数光，度诸众生，
慧云含润，电光晃曜，
多是佛出世，度脱苦众生。
是故迦叶，随力为说，
见是迦叶，于未来世，
能开甘露门，广度于统统。
哀愍众生者，我等今还礼。
复尽抹为尘，一尘为一劫。
我为世尊，无能及者，
圣师子法雨，充我及统统。
得缘觉证，是中药草。
彼佛十六子，皆与其家属，
我等诸宫殿，光亮昔未有。
诸恶道减少，忍善者增益。
我等诸宫殿，蒙光故严饰，
亦以华香，扶养舍利。
如来尊敬，聪明深远，
过百三十劫，今乃得一见。
为大众说，甘露净法。
诸佛灭后，起七宝塔，
色力及聪明，斯等皆减少。
尔时，世尊复告大众：“我今语汝，是大目揵连，当以各种供具扶养八千诸佛，恭敬尊敬。诸佛灭后，各起塔庙高千由旬，纵广正等五百由旬，皆以金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰七宝分解，众华、璎珞、涂香、末香、烧香、缯盖、幢幡，以用扶养。过是已后，当复扶养二百万亿诸佛，亦复如是。当得成佛，号曰多摩罗跋栴檀香如来、应供、正遍知、明行足、善逝、人间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。劫名喜满，国名意乐。其土平允，玻瓈为地，宝树寂静，散真珠华周遍清净，见者欢乐。多诸天、人、菩萨、声闻，其数无量。佛寿二十四小劫，正法住世四十小劫，像法亦住四十小劫。”
是迦栴延，当以各种，
“今以何人缘，我等诸宫殿，
尔时闻法者，各在诸佛所，
其路甚旷远，经三百由旬。
安隐众生，故现于世，
于意乐国，而得作佛，
过无数劫，当得作佛。
皆共请彼佛，演说大乘法：
“我等诸宫殿，光亮昔未有，
导师作是念：此辈甚可愍，
我无贪著，亦无穷碍，
声闻缘觉，处于山林，
香风吹萎华，更雨新好者，
于最后身，得成为佛。
世尊甚罕见，一坐十小劫，
“迦叶当知，比方大云，
根茎枝叶，华果光色。
流澍无量，率土充洽，
又复无水草，人所怖畏处，
世尊甚难值，愿以大慈悲，
“诸比丘众，皆一心听，
佛划一说，如一味雨，
知无漏法，能得涅槃，
以各种缘，令得正见。
度忧?众生，开示涅槃道。
世尊未出时，十方常暗冥，
或处人天，转轮圣王，
皆生安隐想，自谓已得度。
为大德天生？为佛出人间？
佛以此喻，便利开示，
三方及四维，高低亦复尔，
三明六通，有大威德。
尔时，世尊说是偈已，告诸大众唱如是言：“我此弟子摩诃迦叶，于未来世当得奉觐三百万亿诸佛世尊，扶养恭敬，尊敬赞叹，广宣诸佛无量大法，于最后身得成为佛，名曰光亮如来、应供、正遍知、明行足、善逝、人间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。国名光德，劫名大寂静。佛寿十二小劫，正法住世二十小劫，像法亦住二十小劫。版图严饰，无诸秽恶、瓦砾、波折、便当不净。其土平允，无有高低、坑坎、堆阜，琉璃为地，宝树行列，黄金为绳以界道侧，散诸宝华周遍清净。其国菩萨无量千亿，诸声闻众亦复无数，无有魔事。虽有魔及魔民，皆护佛法。”