据龙程刚先容说，这是好多年前龙氏家属先到这里，不晓得畴昔了多少个朝代，最后决定在这里修建一些修建物。面前的门是第一道庙门，应当是厥后增加修建的，别的两道门更加陈腐。详细年代，不成考据。龙程刚对三人说，这些东西固然不值钱，但是他是老祖宗留给我们的东西，算是我们的遗产，我们要珍惜。这些东西奉告他们，先人们很早就到这里了，这里的山山川水都属于我们本身的，我们学会庇护和珍惜他们。
差一个学期就初中毕业的龙逸峰当然晓得这些东西是国度的，不属于玉马塘村任何一个百姓的。不过他也感觉龙程刚叔叔说得是非常有事理的，只要大师都感觉这里的山川是自家的，他们才气珍惜面前的统统。村民的这些说辞和信心，比起书上说的庇护环境是每个百姓的任务和任务管用多了。村民们的心目中，本身是与大山相互依存、合二为一的，如许的共生干系远比所谓的任务和任务深切的多。如许的认识在玉马塘村民气中遍及存在，及时是龙逸峰也是这么想的，固然颠末初中的学习和其他渠道的体味，使他有了比大多数村民更先进或者说更社会化的一些熟谙。
山开路忽陡忽平，忽左忽右，起起伏伏地过量近两千米，龙逸峰一行来到第二个庙门牌坊前面。第二道门有一个比较平坦的坝子，有一百五十个平方摆布，期间灌木丛生。这道门较着比第一道门显得陈腐，也显得小很多。从大门往里看，前面的路仿佛也要峻峭很多一些。龙逸峰认出这个门上面写着“云山独秀”四个繁体字，没有落款。龙程刚组长先容，这第二道庙门也是野生修建的，并且较着有些处所破坏了。除了四个繁体字，上面也没有，光秃秃的，更不晓得是何年何月修建的。过了第二道门，就要全面攀登山岳了，大抵有八十多米高的山岳，四周围只要一条小道，必须手足并用才气跑到山顶。到了山顶，有有一片空旷的山地，有几十挑谷子的田那么大。至于详细多大，村民门可没有一个精确的数字观点。
四人穿过第一道庙门，较着感觉山路峻峭了很多。龙逸峰感受本身仿佛在攀登一个七十度摆布的山坡。还好，这里的路比刚才的好走一些，每一步都有石头台阶，不再需求砍伐灌木和青藤等不明植物种类。这些石头门路就是操纵山体的石壁凿出来的，非常健壮，只需求走稳别滑倒就行。代替两边有帮手，另有一些发展的不是很富强但是很坚固的绿色藤子。这类藤子非常坚固，孩子们砍柴的时候常常用他们捆绑柴火。村民们还伴它割下来晒，然后用水浸泡几非常钟今后，用来体例各种盛放工具的框。因为不需求用刀，几人的刀已经入鞘，仰仗双手双脚前行。实在路还不至于峻峭到非得用手的境地，主如果因为他们的却很累了，特备是王东海和龙正桥，如果不消手抓住藤子，那保不住他两会跌倒滚下山去。
从第二道庙门开端，再也没有其他路能够通往山顶。这条独一上山的门路也是依托山体凿开一条小道，小道蜿蜒而上。在石头的的低凹和有裂缝的处所，另有一些灌木在固执地发展着。时下正处于深冬，这些小灌木的叶子大多有两个手指头那么大，根基上全数是血红色的，把全部山崖染上了东一片西一片的红。靠近山顶，龙逸峰看到第三道门。应当是门一样的石壁，看模样仿佛是天然天生，而不是野生凿成的。石门上方发展一些不明植被，叶子也是红色的，不过叶片比刚才看到的小一些，颀长颀长的，像一道眉毛。穿过石门，石壁两边有一些古文，主如果用繁体字凿成的碑文，一共好几个。不过都是一些祈福之类的碑文，没有详细先容全部山或者相干汗青背景的。从这里，摆布两边都能够通向山顶，或者能够说这里已经到了山顶的地区了。