啊呜~，我们终究到山顶??a?莘逡簧??龋??舸?鋈ズ茉逗茉丁?p>
在这里，山里人有很多规定。比如不打哺乳期的猎物和孵蛋期的鸟，不能在丛林深处随便生火，即便生火，分开的时候也要用水或者土把火种燃烧才气分开。恰是这类近乎科学的行动标准，包管了丛林的安然与物种的均衡。
遵循玉马塘先人规定,凡是达到规定春秋的少年都可自在出入后山禁地，当然也能够不去。遵循之前祖宗的规定，达到进山的春秋的少年需求巫师和几个本村的壮小伙子带上打猎的家伙一起进山的。但是跟着社会的变动，玉马塘本村都没有巫师了，进入小伙子们进入后山也不过就是作揖意义意义。特别是跟着鼎新开放的东风也吹进了玉马塘，很多年青人跟从镇上的便宜跑到本地一带去打工，领遭到很多新奇的教诲。并且，跟着玉马塘村电灯的开通，有的人家买了电视，看的东西也逐步多了。在打工高潮和电视两股当代文明的打击下，近几年来，人们对进入后山仿佛没有太多的兴趣了。乃至有的少年停学今后就跟着大人们去了本地一带，好几年才返来一次，看惯了内里的花花天下，对后山禁地也步那么热情了。当然，这也难怪年青人们不再热情。在过来人们的心目中，后山不过就是一些残垣断壁和一些原始丛林的参天大树。这些东西就算给你，没有公路那也运不出去。至于传说中的像龙西波那样的通天本领，至今仍然只是一个传说。几代都之间相互传承，谁也没有传闻过玉马塘的某某在禁地获得甚么好处。到了现在，进山的统统典礼不过成为一种记念和情势，没有人会太在乎。
明天龙逸峰一行没有巫师，只要他们三个少年和本村一个比较热情的组长。比拟与龙逸峰的猎奇和热忱，王东海和龙正桥不过就是园一个儿时的梦罢了，对进山没有太多对等候。二人早已停学，打算过完年后虽大人们去广东打工去了。此次呈现，全当作最后一次过家家，或者一次幼年浮滑的观光。
山开路忽陡忽平，忽左忽右，起起伏伏地过量近两千米，龙逸峰一行来到第二个庙门牌坊前面。第二道门有一个比较平坦的坝子，有一百五十个平方摆布，期间灌木丛生。这道门较着比第一道门显得陈腐，也显得小很多。从大门往里看，前面的路仿佛也要峻峭很多一些。龙逸峰认出这个门上面写着“云山独秀”四个繁体字，没有落款。龙程刚组长先容，这第二道庙门也是野生修建的，并且较着有些处所破坏了。除了四个繁体字，上面也没有，光秃秃的，更不晓得是何年何月修建的。过了第二道门，就要全面攀登山岳了，大抵有八十多米高的山岳，四周围只要一条小道，必须手足并用才气跑到山顶。到了山顶，有有一片空旷的山地，有几十挑谷子的田那么大。至于详细多大，村民门可没有一个精确的数字观点。