你写的小说，想要让公众觉醒，可公众底子就看不懂，这不是白搭工夫么？
这实在就是要民族化。
第二天，翠翠起来发明船已被冲走，屋后的白塔也冲塌了，翠翠去找爷爷却发明爷爷已在雷声将息时死去了……
作者对小时候阿谁在西瓜地月光下捉猹的活泼少年，和厥后叫老爷、为糊口所迫蕉萃、充满奴性的闰土停止了比较，得出了封建社会下公众的愚笨。
他乃至猜想，林子轩之以是把小说写的那么直白，是为了让更多的人能够看懂。
因而，就有人号令文学的“处所色采”，倡导文学应有“从土里滋长出来的本性”，号令作家“须得跳到空中上来，把土气味、泥滋味透过了他的脉搏，表示在笔墨上”。
傩送是唱歌妙手，天保自知唱不过弟弟，心灰意冷，决然驾船远行做买卖。
郑震铎感觉这篇小说很能够给新文学斥地一个新的写作方向。
同时，傩送的兄长天保也喜好上了翠翠，并提早托媒人提了亲。
这就是文学。
鲁讯是以发蒙者的角度来对待故里的公众，天然感觉他们和新期间格格不入，因而有了《阿q正传》和《故里》等小说。
因为当时倡导新文学的作家大多都有留学背景，经常翻译外洋的著作，他们很天然的鉴戒了西方小说的叙事体例。
郑震铎认识到林子轩的《边城》和现在以攻讦农夫为主的小说分歧，这是另一种对待农夫的体例。
林子轩出道以来，被人诟病最多的是没有文采，写的小说大多都是平铺直叙，过分直白，很多文人用这一点进犯林子轩的学问涵养太差。
鲁讯的乡土小说很有期间特性，他通过对故里环境和人物的描述，以攻讦的目光核阅故里风习，对愚笨、落掉队行锋利的讽刺与攻讦。
他起家，站在窗前，拿出一支烟抽着，沉默下来
这一点，无疑值得他们这些作家学习。
故事很简朴，讲了在川湘交界的茶峒四周，小溪白塔中间，一个叫翠翠的女孩。
在安葬了爷爷后，翠翠接过爷爷的谋生，持续载人过河，同时等候着心上人的返来。
但《边城》不一样，这部小说中没有攻讦，只要歌颂和歌颂。
船埠的船总顺顺因为儿子天保的死对老船夫变得冷酷，不肯意翠翠再做傩送的媳妇。
翠翠是个天真仁慈、和顺清纯的小女孩，她来到人间，便是爱的天使与爱的精灵。
今后的新文学作家大多在仿照鲁讯的写法，对于故里以攻讦为主，兼带着一丝乡愁。
恰是这群乡间人，朴素仁慈，不讲品级，不谈功利，人与人之间朴拙相待，相互和睦。