第三章 民国二十二年（1933）[第3页/共29页]

1933年春，张兆和给张允和看沈从文给本身写的信。那信中请张允和代沈从文向父母提亲，并说如其父母同意，让兆和立即发电陈述之。张允和找到父母，“一说即成”了。

林徽因说着说着，俄然打住，忙再给萧乾倒茶。只见沈从文、梁思成、金岳霖或喝茶或抽烟斗，就有些宽裕地问：“我是不是说得太多了？”

谢天谢地，多亏沈从文是“贫乏政治实际思惟应当有的某些对峙与机灵”的，倘若反之，沈从文还能成为天下的沈从文吗？右翼作家或可很有“政治实际思惟应当有的某些对峙与机灵”，并且他们的作品描述了较广漠的社会糊口画面，并诡计表示反动的前程，但因糊口的不敷和艺术上表示的缺点，作品大要化、观点化。固然瞿秋白、茅盾等总结过以缔造社、太阳社为代表的右翼作家这方面的经历经验，但见效甚微。

金岳霖一向浅笑着，当真听艾思奇的陈述。艾思奇讲罢，金岳霖浅笑着总结道：

1935年，沈从文被斑斓的小说家高青子吸引，处于冲突中的沈从文向林徽因倾诉。次年2月27日，林徽因致信沈从文，曰：

他们之间生长了一种密切的友情。徽因对沈从文有一种母亲般的体贴，而他，就和亲儿子一样，一有题目就去找她筹议，找她想体例。一个例子是，沈从文所爱的年青老婆回南边娘家去了，把他一小我临时留在了北京（平）。一天凌晨他几近是哭着赶到梁家，来寻求徽因的安抚。

七年龄后，古城还是。为了养病，林徽因住进香山的双清别墅。一人在溪流石径间徘徊，旧事历历在目。她想起拜伦的诗：“人间哪有一种欢乐能和它拿去的比拟，呵，那冥想的晨光已跟着豪情的枯凋而委靡；并不但是少年脸颊的桃红敏捷地退色，还未等芳华流逝，那心的花朵便已干枯。”徐志摩常到这里看望孤傲的林徽因，那“心的花朵”仍然素净。

嘘，侧过耳朵来，

梁思成吐了口烟，笑着对也在笑的沈从文和金岳霖说：“你不到大学去当传授，屈才了。”

1937年，七七事情发作，沈从文分开北平，南下武汉、长沙，后经贵阳达到昆明，在西南结合大学任教。从1938年始，动笔写长篇小说《长河》，以写实气势，意在抗战中给外界供应湘西社会的实在图景，给抗战的人们以“降服困难的勇气和信心”（《沈从文研讨》）。小说表示了沈从文从思惟到艺术的多面性，把社会攻讦与村歌情调、汗青寻求与社会场景都写了出来。

内忧内乱，国难当头，当局昏聩，民不聊生。文明界一片肃杀之气。

第一部曲是神仙故事，故事里有神女与仙姑；环绕着他们天花残暴，我弦索上迸落着明珠。

但是，“老是那么理性”的金岳霖，当爱情俄然来临的时候，他本身就乱了方寸，胡涂了。他爱上了林徽因。

中国哲学界第一人——金岳霖及与林徽因的爱恋

1988年4月，张允和从台湾飞到北京，一是旧地重游，二是看望mm张兆和和妹夫沈从文。

有人说这是一首劝戒诗，劝戒的工具是与冰心名誉不相高低的墨客、小说家、修建学者林徽因，“墨客”指的是天下无人不识君的徐志摩。实在，作者表达的并不必然范围于实际中详细的某事或人。