正思忖着，已穿过后殿，上了几步石阶，只觉面前一亮，本来这后殿以外另有一个半圆形的花圃，设想奇巧，花木葱笼，内里石板铺地，临崖砌有条石雕栏，凭栏远眺，隔空青山巍巍，苍翠起伏。
三通大师呵呵一笑，手捋白髯，道：“方大人在栾江提案辩冤，惩腐治贪，早已传得四方八邻皆知，香客们上山进香，也都谈得神乎其神，老衲天然有所耳闻了。”
三通大师道：“你是说山形阵势和屋宇范围吧，另有别的方面的感到吗？”
山环皓月好泛钵里现昙花
方云奇笑道：“本日始知本来寺庙竟也将人分为三六九等。”
三通大师延请二位坐于桌旁，桌上早有一壶香茶放在那边，一龙过来斟上茶水，退过一边。
三通大师笑了，点头道：“嗯，很好很好，你再想想，还能瞥见甚么？”
方云奇无言，持续向上爬去。来到庙门前，只见庙门用扑拙的条石砌就，门楣上阴刻着四个遒劲大字：武陵古刹；两边门框上誊写着一幅春联：
大师道：“山中光阴闲长，老衲功课之余，喜读史乘，然遍观诸史，却发明史上一个独特的征象。凡逢社会大变之时，改朝换代，天翻地覆，老是不成制止地呈现典集焚毁，修建倾废，社会次序和社会代价均遭颠覆，形成文明断裂；而战祸兵燹，殛毙重生，生灵涂炭，人丁锐减，形成了社会的断代；又因统统全都被解构重聚，对处于期间剧变中的小我来讲，原有的财产、知识、名誉、职位等等，均再难为继，没法持续，形成了小我断继。这就是中国汗青几千年来每逢大变所必定经历的文明断裂之痛、社会断代之苦、小我断继之悲，老衲命之曰“三断论”耳！”
三通大师笑命一龙带陈寒秋去客房安息，然后对方云奇道：“施主刚才所见，就是所谓的佛性。”
方云奇不由痴了：他自小在庵中度过，要说佛像、梵音或者僧尼，都并不陌生，偶然还甚有靠近之感；且要说玉灵山紫竹庵却也算是风景纯美，空灵娟秀之地，然却不及这武陵山真武观凌翠履谷，既有喧然澎湃大气之象，又具俊美灵透轻巧之态，景绝之地，仙佛之所，真正遍觅神州，可贵其二，放眼中原，无出其右也！
花圃桂树下一个小桌旁盘坐着一名老衲，见他们到来，便起家见礼相迎。老衲披一袭黄色法衣，年约七十，身形长瘦，眉框外突，双颊清峻，颌下白髯飞舞，颇具古奇边幅。
方云奇和陈寒秋正值赞叹，一个小和尚走出来，冲他们见礼道：“二位但是方长官和陈专员，师父有请。”
方云奇便讲了本身与真武观似曾了解之感，就教三通大师，大师却笑而不答，只道今后自见分晓。云奇虽心中猜疑，却也不便强问，只得端杯品茶。
陈寒秋茫然点头：“我可看不见方长官说的那些，也不知你们所说藏有甚么玄机，因上山太累，现唯昏昏而思睡也。”
过了正殿，就是后殿了，供有清朝名臣张之洞所捐神像，此中一个就是汉朝伏波将军马援之像。
三通大师道：“那怪不得了。”又问，“可曾有人说过施主深具佛性之类的话？”
方云奇不解地问：“大师这是夸我呢，还是骂我呀？”
方云奇颇感不测，道：“敢问大师，莫非传闻过鄙人吗？”