方云奇见三通大师面色平和，举止飘然随性，声音清雅透脱，再看他双眸，于眉框与白眉之下，如同两汪深潭，通俗如海，又澄明似湖，好似不管外界雷霆万钧，或者微风细雨，都既不出他的预感，也都难撼动他的内心。这份修为，自非普通和尚可比。
三通大师道：“你是说山形阵势和屋宇范围吧，另有别的方面的感到吗？”
方云奇呆立山口，远远地看着真武观的庙门，那飘然的雾中天然没有蒋介石的瘦长身影，可这所经历的统统却使他的心在实际与梦幻当中交叉，不由得大起胡涂。
老衲高低打量着方云奇，微微点头：“这位施主来栾江没多久，倒是威名远播啊。”
方云奇不由喜不自胜，形于色彩。
方云奇和陈寒秋正值赞叹，一个小和尚走出来，冲他们见礼道：“二位但是方长官和陈专员，师父有请。”
三通大师道：“那怪不得了。”又问，“可曾有人说过施主深具佛性之类的话？”
“别的方面？”方云奇皱眉想了想，“就是站在庙门前，只见群山万壑俱在脚下，就象从飞机舷窗往下看一样，上面的河道、村落都能看得清清楚楚。”
方云奇笑道：“本日始知本来寺庙竟也将人分为三六九等。”
自登山以来，所历之境竟跟梦中景象几近完整不异，方云奇感到本身好似又回到了梦中，但看看身边爬得汗流浃背、气喘吁吁的陈寒秋，却又清楚是在实际当中。这雄奇的武陵山，这高高的真武观，好象就是久别相逢的故里故居普通，可本身明显是第一次前来拜见。
方云奇道：“鄙人些藐小事，岂入大师法眼，不过乡民谬赞罢了。敢问大师，何为‘三通’啊？”
方云奇更加胡涂：“鄙人愚鲁，实不知大师所言，愿洗耳恭听。”
方云奇大惑不解，三通大师又道：“你不但深具佛性，能见人所不能见，且从你的神采望之，施主与这武陵山真武观恐怕也深为有缘啊！”
方云奇不由痴了：他自小在庵中度过，要说佛像、梵音或者僧尼，都并不陌生，偶然还甚有靠近之感；且要说玉灵山紫竹庵却也算是风景纯美，空灵娟秀之地，然却不及这武陵山真武观凌翠履谷，既有喧然澎湃大气之象，又具俊美灵透轻巧之态，景绝之地，仙佛之所，真正遍觅神州，可贵其二，放眼中原，无出其右也！
大师道：“山中光阴闲长，老衲功课之余，喜读史乘，然遍观诸史，却发明史上一个独特的征象。凡逢社会大变之时，改朝换代，天翻地覆，老是不成制止地呈现典集焚毁，修建倾废，社会次序和社会代价均遭颠覆，形成文明断裂；而战祸兵燹，殛毙重生，生灵涂炭，人丁锐减，形成了社会的断代；又因统统全都被解构重聚，对处于期间剧变中的小我来讲，原有的财产、知识、名誉、职位等等，均再难为继，没法持续，形成了小我断继。这就是中国汗青几千年来每逢大变所必定经历的文明断裂之痛、社会断代之苦、小我断继之悲，老衲命之曰“三断论”耳！”
方云奇不解地问：“大师这是夸我呢，还是骂我呀？”