“哈哈哈……”韩文被赵彦拍的身心舒爽，不觉哈哈一笑，看着赵彦只感觉越看越扎眼。
韩文幼年时家道也不如何好，听了赵彦编的这些话倒是生出少量同病相怜之感，此时听赵彦话语间断，便不自禁问道：“只是如何？”
啥？赵彦一脸懵逼的看向满脸凛然正气的孙长庚，不是说动不动就下跪是满清时候的事吗？莫非我被后代网上打嘴炮的那些人给骗了？
实则这个题目还要从泉源提及，宋朝之前椅子还没有风行起来，唐、五代恰是椅子逐步提高的过渡期，而在此之前，中国人是不风俗垂足坐在高脚椅子上的，普通只利用一些矮型坐具，如胡床、连榻等等。入宋以后，高脚的椅子才在官方提高开来，自此高足高座的家具完整代替了矮足矮座的家具，中国从“席地而坐”的期间进入“垂足而坐”的期间。
无耻啊无耻，为何我家就没有一个这么会拍马屁的子侄。旁人一边陪着笑，一边非常眼红的瞟向赵彦。
至于前面的清朝，臣对君的膜拜礼更加奇葩，不但大臣奏事得跪下，天子降旨宣答，众臣也必须跪着听训，并且大臣不但要跪，还要叩响头，以头触地，叩得越清脆越显现出忠心，“须声彻御前，乃为至敬”。据称，清宫“殿砖下行行覆瓿，履其上，有空谷传声之概”，只要叩对处所，声音便特别宏亮，以是大臣叩见天子之前，“必须重赂内监，唆使向来见面之处，则声蓬蓬然若伐鼓矣，且不至大痛，不然头肿亦不响也”。别的，在清朝除了臣见君要膜拜，小官见大官也必须下跪，可谓是‘一个头来一个头，声声清脆运亨通。’
韩文又是哈哈一笑，道：“如此最好，本日既是相遇便是有缘，望你归去后精习贤人之言，本官在府试时等着你。”
韩文毫不粉饰本身对于赵彦的赏识，他此时髦致上来，当即命人取来文房四宝，在宣纸之大将北宋真宗赵恒所作的《劝学诗》写了下来，笔落以后天然收成了如潮的马屁声。
没有椅子的期间，中国社会已经通行膜拜礼，因为当时的膜拜礼是自但是然的，由跽坐姿式挺直腰板，臀部分开足跟，便是跪；再配上手部与头部的行动，如作揖、顿首、顿首，便是拜。这时候的膜拜礼，并无后代附加的贵贱尊卑之涵义，只是表示对对方的尊敬，并且对方也回以膜拜礼报答，正所谓臣拜君，君也拜臣。比如《范雎说秦王》，内里就说到：“秦王跪曰：‘先生是何言也！……’范雎再拜，秦王亦再拜。”以是说膜拜是相互的，是两边相互表达礼敬与尊敬的礼节。
获得赵彦必定的答复后，韩文笑呵呵道：“小郎君年纪悄悄，便能酿造出如此佳酿，实是了不起。不知小郎君可曾进学读书，学业如何？”
掐指一算，赵彦来到明朝也有三四个月了，能够说已经勉强融入了这个期间，只是他常日里打仗的多是些浅显老百姓，这些老百姓们讲究的是官方的礼法，而非民见官、下对上的礼法，以是赵彦现在碰到面前这些可称精英阶层的缙绅官僚们，倒是有些抓了瞎，想了半晌未想出合适的说辞，时候却不等人，如果再不拿话辩驳孙长庚，只沉默应对的话，那与默许有何辨别。
此次轮到赵彦难堪了，他能说我还没有穿越前，这具身材的仆人读过几年社学之类的话吗？天然是不能的，并且如果你读过书，为何刚才见了知府和知县不晓得下跪施礼？