腊月二十九当日，赵彦带着礼品来到冷僻的李夫子家里，陪着夫子与师母老两口吃了顿午餐，下午便跟着便宜老爹与三叔回了桃村。
有了李夫子指导，赵彦进境可谓是一日千里，偶尔写出来的几篇八股文章倒也让李夫子非常看好。
拜完年后，便要上坟扫墓了。祭祖是在除夕夜，举族共同祭拜先人，扫墓则是在大年月朔，各家各户到各自的直系亲人墓前祭拜，祭拜结束后，百口要吃一个团聚饭。
测验中，除了做出一篇符合要求、文理通畅的八股文章外，考生的字体也很首要，你的台阁体写的标致工致，考官看着舒心，天然会就会有加分。
五经别离是诗、书、礼、易、春秋，并非必须都学，就比如后代的“选修课”，考生只需求选则一门作为本身的本经来学习，至于赵彦挑选哪一部经籍作为本经，他临时还没有眉目。
在赵彦近乎疯魔般孜孜不倦的尽力下，四书很快便被他全数刻在了脑筋里，粗心根基也能体味，接下来便是寻五经中的一经作为本经。
赵彦被分派到了烧火的差事，等灶膛中的火烧起来以后，看着炽烈而又形状不定的赤黄色火苗，赵彦不由又想到了来岁的科举测验。
守岁最早在西晋就有记录，百姓点起蜡烛或油灯，彻夜守夜，欢聚酣饮，共享嫡亲之乐。古时守岁有两种含义，年父老守岁为辞旧岁，有保重工夫的意义；年青人守岁，是为耽误父母寿命，为长辈祈福。
“阿谁，二弟啊……”赵壮局促的搓了搓手，讷讷说道：“大郎过了年就十七了，年纪也不小了，年前有人给说亲，阿谁闺女你大嫂见过，是个能生养的，大郎偷偷见了也挺中意，只是……只是……”
只是互结吗，赵彦便有些作难了。考生取具同考的五人，写具五童互结保单，作弊者五人连坐，这就是互结。
李老夫子在举业一途上兢兢业业考了几十年，虽说愣是没考上举人，但是对于如何写好八股天然有其丰富独到的经历。
具结则是请本地的秀才具保，也就是包管，野秀才还不可，需如果本地官学里附学的生员才气够，保考生不冒籍，不匿丧，不替人，不化名，包管身家明净，非娼优皂吏之子孙，本身亦未犯案、操践业，完成以上，方予准考。
看来又要费事李夫子了。赵彦想起李夫子呆板严厉的面庞便头疼，不过这类事也只能烦请李夫子帮手了。
李夫子沉吟半晌，赵彦的尽力他都看在眼里，只是若按他的意义，是想让赵彦放心的读几年书，将根本夯实以后再教其八股作文，何如赵彦并不承情，见本身不教，便自顾去看些程文范本、八股制艺之类的册本，并对比练习，没有人手把手的指导，想要写好八股文谈何轻易，赵彦也是发觉了这一点，才会再次就教李夫子如何作八股。
“多谢夫子。”赵彦面上一喜，甘心甘心的哈腰行了一个大礼。
赵壮闻言忙摆手道：“不是，不是，聘礼我和你嫂嫂还是能凑出来的，只是……”
县试或者称为州试，在每年仲春份开考，考前一个月由州衙书记示告诉，然后考生到州衙礼房去报名，需求填写亲供、互结、具结。
赵彦一笑，扭头看了看说道：“已经开了。”
到了除夕夜前半夜，赵氏男丁带着各自筹办的供品，三三两两来到了灯火透明的宗祠前，在赵氏族长的带领下，对着祠上安设的祖宗灵位行膜拜大礼，供品在灵位前摆的满满铛铛，鸡鸭鱼肉、面食生果、各色饮食应有尽有，俱都以高碗盛之，代表钟鸣鼎食之意。