其十四：出越行伍，搀前越后，言语鼓噪，不遵禁训，此谓乱军，犯者斩之。
刘凡无法跟着余大成进城插手庆功宴，宴会上刘凡尽量降落存在感反面这些官员产生太多交集，因为刘凡不想在宦海交友太多朋友，一旦有朋友就会有仇敌，本身就会身不由己的堕入宦海的权力倾扎当中，到时候想要脱身就难了。 刘凡来自后代深深明白本身的好处和弊端，本身最大的短板就是对宦海的不熟谙，对于宦海的行动原则和潜法则刘凡是一点也不体味，在当代刘凡只是一个小小的****，对于宦海是一点也不体味，并且他也不以为本身能够成为一个优良的政治家。当代比当代要有更多的制约，刘凡不是进士出身天赋上就不成能融入当代宦海，明朝文官遍及轻视乃至鄙夷武将，刘凡在他们眼中充其量就是“厂卫”鹰犬之类的，大要看起来对他很亲热，但是一旦靠近剩下的就只是防备防备和仇视了，并且刘凡在大明没有根底，既不是大师族出身有没有宗族权势能够依托，只是一个“黑户”想要在这个比出身比人际的期间混出头，的确是天方夜谭。他能依托的就是手中的兵和崇祯的信赖，今后这些官员就是他实施新政最大的仇敌，以是有需求保持间隔！以防被胶葛和体味！
其十五：托伤作病，以避挞伐，捏伤假死，因此回避，此谓诈军，犯者斩之。
关于如何抚恤兵士，刘凡本来想遵循小说的传统做法一小我一百两完事，但是厥后想了想这完整就是坑啊，一个一百如果死一万人光抚恤就是百万两！今后战役还会更多更大，遵循这个趋势伤亡上万人是件很简朴的事情啊！太多了刘凡接受不起，太少了刘凡又不忍心看着忠心本身的兵士为了本身落空最贵重的生命，他们的家人还要持续过着贫困得志生不如死的糊口，一时候刘凡也没有好的体例了。
其四：多出牢骚，怒其主将，不听束缚，更教难制，此谓构军，犯者斩之。
除了这些严格的斩刑法刘凡还按照后代的“三大规律，八项重视”拔取了此中几条宣布，其一：统统行动听批示，其二：不拿百姓一针一线，其三：统统缉获要归公，除了这三大规律，还要重视说话要和蔼，买卖要公允，借东西要偿还，不破坏庄稼四条。宣布了新的军纪总算处理了之前破虏军贫乏军纪的缺点，直到此时破虏军才算是一个完成的军队。