“确切如此。”抚着本身的山羊胡子，周德点了点头，他行医多年，天然晓得喝生水轻易抱病的事理，只不过，过往的他总以为这是因为生水性凉，病人抱病乃是受凉而至。
“恰是如此。”
方才给万老太爷治病的时候，陈缺舟就已经想到了接下来不管是万识还是周德，肯建都会扣问本身医术方面的题目。固然他在医术上半通不通，但是仗着多了四百多年的见地，想要忽悠忽悠这些当代人，应当还没有太大的难度。
“恰是。”陈缺舟对于所谓《毗尼日用》并不体味，但是这并无毛病他装样：“万施主、周施主，可知人之以是抱病，大半是由这八万四千虫而来。”
“生水当中，活泼八万四千虫。”陈缺舟淡淡的道：“这八万四千虫进入人体，便似内奸入侵，要在人体当中反叛。如果人体安康，体格强健，便像是有高墙重兵扼守的城池，些许内奸，也撼动不了坚城重镇。但如果人体质衰弱，便像是城墙年久失修，缺兵少粮，内奸一入，不免要突破城池，涂炭生灵。抱病，也是由此而来。”
“不晓得周施主可曾听过这一句曰：‘佛观一钵水，八万四千虫’？”
“这……是如此吗？”周德心中迷惑，只因为这跟他曾经所学所行所知的医理截然分歧。但是细谛听来，却感觉这套实际实在自圆其说，有理有据。最首要的是，方才陈缺舟所施的神药，竟将一个他鉴定了病入膏肓只是等死罢了的病人生生的救了过来。
“而所谓内壮外壮之分，亦可用战役之法类比。所谓内壮，便是调度养气，由扁鹊而起，自张仲景发扬光大。便好似十年生聚，十年经验，惩办贪腐，调教士卒，培养军将，待到兵精而粮足，剑锐而甲坚，内奸天然灭去，今天下医者多用者为此。只是此法虽好，却见效迟缓，如果内奸不强或者本身墙高而坚，能够迟延抵挡，天然有充沛的时候保养经验，待到内奸完整灭去的那一天。正所谓病来如山倒，病去如抽丝。但内壮之法，亦有其不敷之处，若果病人本身身材衰弱，墙不高，并不敷，没法迟延。一旦内奸入侵，只怕等不及保养经验，内奸已然破城而入，四周杀伐培植人体，当时缓不济急，只能药石无效。”
“周施主，您医术高深行医多年经历丰富，当知这天下大半之病，都是右饮食不洁，枉喝生水而来。如果重视饮食洁净，更饮沸水，便甚少抱病。”
陈缺舟点了点头：“开脑之术，于医术要求之高，世所罕见。但以华佗之高深，想来该有几分掌控，非是随口胡说。只可惜曹孟德生性多疑，而开脑之术在世人看来却又过分怪诞不羁，乃至于曹孟德竟狐疑华佗想趁机行刺于他，不但斩杀华佗，更捕杀华佗门徒，导致外壮医术，自此失传。”