世人都道：“不费事不费事。”此中一个老者又道：“只是不知应当如何弄?”
到了早晨，谢铭舟叫了义真到他房中，正襟而坐，对他说道：“你本日入了道门，从今也可算是修道之人，但是修道须知六合人！不知天，何故观宇宙、识天时？不知地，何故观风水、辨阴阳？不知人，又何故强身健体？何故治病度人？本日你先从知人学起。”
待义真接过看了一会，谢铭舟又拿出一个木人，用楠木做成，枯燥光滑，也是密密麻麻的小字和数条红线，前后摆布都有，对他说道：“我钦真观中另有一尊铜人，与真人无异，等我重修道观之时，再去搬了来给你练金针识穴。”
谢铭舟算了算吉时，定在己时施礼，他拿出笔墨纸砚，写了拜师贴、表文，又拿出符笔朱砂，画了三张符箓，然后请出祖师、师父灵位，摆了香案供品，等候吉时。
这王三麻子人如其名，家中向来做的是米粮买卖，都说这有钱人怯懦，客岁张献忠还未攻打重庆时，他便拖儿带女的跑去仁怀亲戚家出亡，但家中老父却死活不随他去，一是年高怕路上颠簸，二是舍不得家中这大院子，怕时候久了没人住，被别人占了去，这年初可没有官府替你作主！
不料张献忠攻破重庆府后，旋即派了军兵来泸州劫夺，进得城来大家都道卖米王家有钱有粮，但是这老王头倒是个宁死不舍财的主，明显家中地窖藏了赋税，却舍不得拿出来保命，那些军兵都是横惯了的，找了半天找不着，便一刀把他砍翻在屋里，一把火烧了屋子扬长而去。
义真抬开端来，他才接着说道：“白日人多，不便细说。我们这一脉自道缘祖师传下来后，都是以陈抟老祖的丹法为主，不过数代传下来，也引入了一些其他门派的术法。总的说来老祖丹法有三关，分为入道、天赋以及金丹大成。”
谢铭舟现在在泸州也是小驰名誉，大师都晓得他是有真传的羽士先生（川黔之地，都称羽士为先生），故而当安宁下来后，逐步有人找他做丧葬法事、驱邪逐祟，固然没有多少财帛，但是也能保持吃穿用度，也不消再每日上山猎兽、下水摸鱼。特别是在他为城中粮商王三麻子安家定宅后，他的名声更是清脆起来，周遭几十里都晓得泸州有个清溪先生。
己时正，度师叫道：“吉时到，施礼！”谢铭舟用净水净了手，先拈了三柱香供上，再带了杜启一起叩拜祖师和他的师父守静先生，跟着度师一声声的唱礼声，杜启向师父行三拜九叩大礼：敬茶、呈拜师贴；谢铭舟加持、赐冠（清闲巾），赐道号真，因义字辈，全名义真。又开示师承，宣门规戒律、三皈五戒，最后焚表祭天，度籍经三师在拜师贴上按指模作保，然后义真（今后都改称义真）伸谢三师，礼成！
进得十月，陆连续续有人从重庆逃到泸州来，本来清军追击大西军残部未果，又加上粮草不继，因而撤回了保宁，只留下小部人马驻守重庆，明宗室朱容藩自夔东南上听闻这个动静，勾连了姚黄十三家土贼，攻入重庆府后，大肆烧杀掳掠，大量公众流浪失所。
义真听得一头雾水，谢铭舟对他说道：“不懂也没事，今后到了阿谁境地天然就懂了，你现在只要按部就班地练功就行，有不懂的再来问我。那穴位歌诀必然要熟读，木人上的穴位也必然要熟记，要做到闭目而知的境地。”说罢撵走了义真，让他回房自已去看穴位图。