不料张献忠攻破重庆府后，旋即派了军兵来泸州劫夺，进得城来大家都道卖米王家有钱有粮，但是这老王头倒是个宁死不舍财的主，明显家中地窖藏了赋税，却舍不得拿出来保命，那些军兵都是横惯了的，找了半天找不着，便一刀把他砍翻在屋里，一把火烧了屋子扬长而去。
义真听得一头雾水，谢铭舟对他说道：“不懂也没事，今后到了阿谁境地天然就懂了，你现在只要按部就班地练功就行，有不懂的再来问我。那穴位歌诀必然要熟读，木人上的穴位也必然要熟记，要做到闭目而知的境地。”说罢撵走了义真，让他回房自已去看穴位图。
进得十月，陆连续续有人从重庆逃到泸州来，本来清军追击大西军残部未果，又加上粮草不继，因而撤回了保宁，只留下小部人马驻守重庆，明宗室朱容藩自夔东南上听闻这个动静，勾连了姚黄十三家土贼，攻入重庆府后，大肆烧杀掳掠，大量公众流浪失所。
义真抬开端来，他才接着说道：“白日人多，不便细说。我们这一脉自道缘祖师传下来后，都是以陈抟老祖的丹法为主，不过数代传下来，也引入了一些其他门派的术法。总的说来老祖丹法有三关，分为入道、天赋以及金丹大成。”
说罢拿出四张图展了开来，这是几张穴位图，一个祼人占了半张纸，上面密密麻麻都是小点和小字，其间以红线相连，另半张纸上倒是写了一段歌诀：“任脉会阴两阳间，曲骨耻骨之上缘。中极脐下四寸取，脐下三寸是关元……。”其他三张也是如此，不过分了身前、身后、身左、身右。
谢铭舟现在在泸州也是小驰名誉，大师都晓得他是有真传的羽士先生（川黔之地，都称羽士为先生），故而当安宁下来后，逐步有人找他做丧葬法事、驱邪逐祟，固然没有多少财帛，但是也能保持吃穿用度，也不消再每日上山猎兽、下水摸鱼。特别是在他为城中粮商王三麻子安家定宅后，他的名声更是清脆起来，周遭几十里都晓得泸州有个清溪先生。
这王三麻子人如其名，家中向来做的是米粮买卖，都说这有钱人怯懦，客岁张献忠还未攻打重庆时，他便拖儿带女的跑去仁怀亲戚家出亡，但家中老父却死活不随他去，一是年高怕路上颠簸，二是舍不得家中这大院子，怕时候久了没人住，被别人占了去，这年初可没有官府替你作主！
重庆到泸州只要一两百里路程，如果姚黄十三家要打过来，只要三四日便可达到，城中公众都很惊骇，刘杨氏也对谢铭舟道：“要不我们也找处所躲一躲吧？”谢铭舟倒感觉无所谓，大不了到时带了她们二人，一走了之，依他现在的本领，到哪不能活下来呢？