也是因为新任的知县尚未到任，吴帆徽从县衙晓得了更多的事情，让他最为吃惊的还是府州县衙门巧立项目征收的多如牛毛的赋税，而这些赋税的承担者，就是瘠薄的百姓。
固然没有看到《保民训要》的内容，但吴帆徽对大名鼎鼎的刘宗周却产生了不好的观点，刘宗周可谓是明末的大儒，对儒学研讨有着不凡的成绩，其提出的慎独观点，就算是几百年以后，还是存在不小的影响，也被证明是加强小我涵养的最好实际之一。
卢为标调离米脂县，升迁到都城，在米脂县激发了很大的震惊，陕西各地知县，本就不受待见，能够升迁为从六品的州衙同知，就算是很不错了，有背景之人，谁会情愿到陕西这个瘠薄之地来，崇祯元年陕西各地呈现流寇、澄城县知县张斗耀被流寇斩杀以后，诸多官吏更是谈及陕西色变，如果有人被调派到陕西或者是辽东为官，那必然是获咎了朝中某位大人，遭遭到架空，让你到这些处所来刻苦了。
京官与处所官毫不一样，就算是都城当中某些所谓的净水衙门，就算是同一品阶的官员，京官的身份也要崇高很多，比方说都察院正七品的监察御史，和处所上七品的知县比较，那可谓是一个天上一个地下，人家监察御史外派为官，要么就是直接到巡抚衙门，或者布政使司，要么就是到府衙，乃至能够直接被任命为正四品的知府，知县则绝无这类能够。
吴帆徽晓得，这个《保民训要》在北方和中原等地底子就没法完整推行下去，终究会沦落为一纸空文，不过皇上和朝廷必定不会想到，他们拿来严格管控百姓的《保民训要》，倒是成为了府州县衙门某些人敛财的又一个东西了。
有了如此的前提，吴帆徽这段时候可没有闲着，他终究做了一件本身看来是早应当做的事情，也让内心略微安宁了一些。
不到万不得已的环境之下，平常百姓是不会到县衙去打官司的，那能够意味着破财，意味着被欺诈，县衙内里的官吏，包含衙役，可不是吃干饭的，以是常日里的胶葛，双反都是找到德高望重之人帮手调剂或者定夺，这类定夺或者调剂，很多时候比官府的定夺都有能力。
上有政策下有对策，令行制止成为一句废话。
吴帆徽收留了这些人，并且将部分的地盘划拨出来，让这些人卖力耕作和办理，毕竟他麾下贫乏耕作地盘之人，如同明太祖朱元璋制定的军户轨制，吴帆徽是完整不附和的，甲士就是甲士，职责是保家卫国，国度就应当承担甲士的军饷，要求甲士种地就是本末倒置。
吴缅清也同意吴帆徽的决定，固然本来马鞍山村吴氏家属的那些人，都是遭碰到架空的，先人也有话语留下，不得让这些人认祖归宗，可这都是上百年的时候畴昔了，还是死死守着先人的话语，即是死守教条，较着分歧适了，并且如许做也较着是侵害了吴氏家属的好处。
穿越快两年的时候了，吴帆徽终究晓得了背后很多的东西，固然他与前任知县卢为标之间的干系算是不错的，可卢为标压根都没有说到这些事情，若不是卢为标高升到都城去，很多的事情他还是不会晓得，仅仅凭着汗青册本的记录，很多事情是不明白的。