5．14子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
9．11颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱之，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之。末由也矣。”
10．25见齐衰者，虽狎，必变。见冕者与瞽者，虽亵，必以貌。
5．22子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知以是裁之。”
7．34子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”
1．11子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
2．24子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”
6．23子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
5．8孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与来宾言也，不知其仁也。”
2．2子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思天真。’”
3．15子入太庙，每事问。或谓：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”
2．11子曰：“温故而知新，可觉得师矣。”
11．11颜渊死，门人欲厚葬之。子曰：“不成。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”
3．23子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之一，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”
9．16子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？”
6．22樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
11．18柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。
泰伯篇第八论语目次
1、1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
10．2朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，誾誾如也。君在，踧踖如也，与与如也。”
10．22朋友死，无所归，曰：“于我殡。”
8．13子曰：“坚信好学，守死善道。危邦不人，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”
2．3子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
6．29子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”
11．4子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。”
3．14子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”
11．21子曰：“论笃是与，君子者乎？色庄者乎？”
2．9子曰：“吾与回言整天，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
5．10宰予昼寝。子曰：“朽木不成雕也，粪土之墙不成圬也；于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”