5．14子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
5．2子谓南容：“邦有道，不废；邦无道，免於刑戮。”以其兄之子妻之。
7．34子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”
1．7子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
10．8食不厌精，脍不厌细。食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。惟酒无量，不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食，未几食。
5．25子曰：“巧舌、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
1、3子曰：“巧舌令色，鲜矣仁！”
3．12祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”
11．25子路使子羔为费宰。子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学？”子曰：“是故恶夫佞者。”
3．23子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之一，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”
9．27子曰：“衣敝緼袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？‘不忮不求，何用不臧？’”子路毕生诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”
八佾篇第三论语目次
10．1孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。
9．25子曰：“主忠信，毋友不如已者，过则勿惮改。”
6．7子曰：“回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉罢了矣。”
7．18子所雅言，《诗》、《书》、履行，皆雅言也。
4．13子曰：“能以谦逊为国乎，何有？不能以谦逊为国，如礼何？”
为政篇第二论语目次
8．15子曰：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！”
2．21或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎！惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”
7．25子以四教：文、行、忠、信。
6．26宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不成陷也；可欺也，不成罔也。”
7．17子曰：“加我数年，五十以学《易》，能够无大过矣。”
6．8季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”
6．14子游为武城宰。子曰：“女得人焉耳乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，何尝至于偃之室也。”
10．6君子不以绀緅饰。红紫不觉得内衣。当暑，袗絺绤，必表而出之。缁衣，羔裘；素衣，麑裘；黄衣，狐裘。亵裘长，短右袂。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。