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拓跋六修却不觉得意：【不幸之人必有可爱之处。】
汝南王一时脑热，没考虑太多，就牵了这个头。
汝南王就是这个不利催的。
这便是“刀架在脖子上”了。
对比魏晋生者的奢糜风格，他们身后的宅兆真的是简朴的不成思议。但也是以，换来了逝者的身后安宁。后代不管是考古还是盗墓，对于魏晋的帝陵都是无从动手的状况，因为底子找不到陵墓在哪儿，固然也有明白指定位置的，但是……晓得了也毫无卵用，墓里至心没甚么东西。
汝南王这小我，说汗青上的他是被完整冤死的吧，也不尽然。因为对于权力，对于职位，他是有很大的神驰的，人老心不老，好不轻易抓住了辅政大臣这个身份，是死也不想罢休的。
这是连贾南风都晓得的手腕，她当年在朝堂上安身，靠的就是这手入迷入化的教唆本领。
只不过前者不成能是个一点错事都没有做过的贤人，后者也不成能是甚么好事都是他干的大反派。
卫玠与拓跋六修也在说这个事儿，拓跋六修道：【凡是有点脑筋的，都不会在这个时候先跳出来，只会引得你祖父和司马亮先斗死一个，不管谁死，都会让两方大伤元气，等阿谁时候他们才好顺势而起。】
当然能。
也就是说，晋武帝实在才是西晋汗青上，正儿八经第一个以天子身份下葬的人。
汝南王被气的一佛升天二佛出世的，差点连脑溢血都有了。
拓跋六修紧随厥后说的是：
汝南王的幕僚里有个山羊胡子的，平时不显山不露水，在这个时候终究站了出来，表示，汝南王从一开端就走入了一个怪圈。有些事情，哪怕你做的再好，别人要骂你，还是会骂你，因为这与你的做的如何无关，有关的是你到底能不能做这个事情。
乱世之君有能够好大喜功，奸佞小人却也有能够节约持家。当然，这些说的只是个例，乱世之君大多还是乱世之君，奸佞小人也还只是奸佞小人。
【纵观汗青，没有哪个皇室内哄，是祖孙三代人齐上阵抢一把椅子的。也就西晋才敢这么乱来。走过路过不要错过，不经历一下，你都不晓得汗青到底能有点多荒唐。】这是当年拓跋六修在给卫玠科普“八王之乱”时说过的一段话。
不封不树，简朴来讲就是，不立碑，不栽树，不在空中上设任何较着的标示。
晋武帝也措置过他爹的葬礼，为甚么没这么多事儿？
“要满足这个前提，必定是在文人中有很好的名声，能指导他们，让他们心折口服当这骂人的笔的。”
汝南王是个有抱负的boy，但抱负不能当饭吃。
魏晋独一的几个天子，实施的都是薄葬之礼，上行下效，天下很多处所都构成了“不封不树”的葬礼风俗。
“一把年纪了，也是不幸。”在东宫中住的非常舒坦的卫玠，如许就有了闲心去怜悯别人。
因为他爹当年死的时候，还没称帝。
汝南王此次被发难的来由比较新奇——晋武帝的葬礼。
卫玠：公然是不利催的。
如果不反击，就是秦王司马柬的了局，脑筋不错，却死的不能在死。
学东汉吧？厚葬和薄葬的专业理念不对口；学魏朝吧，呵呵，不晓得这个天下上有一种事情叫“越没理越放肆”吗？作为毒害者的晋朝，对被毒害的魏朝不但不心虚，反而是最不待见的。当年阿谁提出说晋朝的皇位是魏朝“禅让”而来，以是五行德行应当跟魏朝一样的学者，差点没被他的敌手以此为攻讦手腕而整死。