卫玠明显心悦于他，却不晓得如何的，底子没往这方面深想。拓跋六修能很清楚的辩白出，卫玠是真的没有发明本身的情意，而不是因为惊骇被回绝以是不敢承认。
“只是一种尝试。”拓跋六修不敢把话说的太满。
玠！
“我如何能够晓得畴昔每时每刻产生的事情？！去找到祭巫，让他来洛京，我晓得你能做到，这是事关我族运气的大事！”
祭巫是鲜卑内部对萨满的一种叫法，和统统阿尔泰语系一样，鲜卑信奉的也是萨满教，对于萨满教的神职职员，实在官方上的记录一向是巫，没有“萨满”这个词，他们是萨满教，神职职员是巫，是智者，是晓彻人间万物的大才气者。
——注孤生。过后回想起这段的时候，拓跋六修照实精准的评价。
拓跋六修熟谙的祭巫，就是当年他在与卫玠去王济的北邙别苑的路上，在城门前碰到过的那对胡人兄妹。
“铸金人”是拓跋鲜卑的首级，在迎娶正妻时必须有的一个首要环节。拓跋六修一向很想与卫玠一起参与一下，不管是他为卫玠铸金人，还是卫玠为他铸就金人，他总感觉必须有如许一个环节。
卫玠只一心为拓跋六修高兴：“太好了，你真的能变成人吗？如许我们就能有更多的打仗了。”
趁着卫玠熟睡，拓跋六修悄无声气的前去了拓跋鲜卑暂住的院落，找到了浅眠的拓跋少年，轻松入梦。
那么，题目来了，卫玠为甚么没有发明呢？他就痴钝到这类程度吗？
拓跋六修说：“我就是你，将来的你。”
“不，他是我的兄弟。”
“不消了，作为好处互换，他信赖那人会信守承诺的，因为他还从我这里获得更多。”
拓跋六修晓得，以卫玠的脾气，如果他们真的情义相通，卫玠必然会想尽体例降服这些，他会找到体例，压服他的家人接管他和一个背后灵在一起。一如卫璪曾经对卫玠的评价，他总能获得他想要的。
搁在卫玠和拓跋六修之间的那扇窗户纸，终究还是没能捅破。
对方本应当一向在圣地学习，却莫名其妙的以贩子的身份呈现在了洛京。拓跋六修固然不晓得是为甚么，却本能的感觉这件事应当与他有着莫大的干系。以是，现在他抱着尝尝看的态度，筹办找对方问一问。看那些传闻把握着人间万灵的人能不能帮他找个身材。
但是，卫玠需求为此支出的辛苦——物质和豪情两方面——无疑也会是庞大的，拓跋六修一千个、一万个不肯意卫玠遭受这些。
特别是在他有体例处理的环境下。
纵使心疾实在仿佛并没有甚么好转，但卫玠已经很满足了。
卫玠是个哪怕在穿越了以后，仍坚信着科门生长观的固执当代人，可想而知他对厮混这类新事物的接管程度。
人鬼情未了？
等拓跋六修暗爽过后，他这才逼着本身开端持续思虑。
“那人到底是谁？你这么的体味他？你本身吗？”
一个是成年版，一个是年青版。
这个多美的词汇，但也就止步于此了。
是的，比起后代的三大教之一的佛教，拓跋鲜卑最早打仗的反而是中本来土的玄门。