而拓跋六修最讨厌的就是对方这幅把甚么都算计在内的模样。
这倒不是说拓跋六修之前就不想重新变回人了，而是他之前没有那么主动的想要去摸索。对于做人还是做鬼，拓跋六修保持着一种可有可无的态度。做鬼，那就是上天还在让他为曾经做下的杀孽赎罪；做人，那大抵就是重新投胎转世了。如何他都无所谓，乃至比起分开卫玠，拓跋六修一向以来都更偏向于以背后灵的身份陪在卫玠身边。
咳，等拓跋六修规复思虑才气的时，卫玠已经睡下了，也不晓得是晋疾医的药终究起了结果，还是质变是以质变，卫玠比来的就寝质量有了明显晋升。从畴昔的打死睡不着，变成了现在的终究能睡着，没经历过的人永久不会明白卫玠这段时候的幸运指数有多高。
说回这一代的祭巫。
卫玠明显心悦于他，却不晓得如何的，底子没往这方面深想。拓跋六修能很清楚的辩白出，卫玠是真的没有发明本身的情意，而不是因为惊骇被回绝以是不敢承认。
卫玠是个哪怕在穿越了以后，仍坚信着科门生长观的固执当代人，可想而知他对厮混这类新事物的接管程度。
——注孤生。过后回想起这段的时候，拓跋六修照实精准的评价。
拓跋六修一边和顺的用眼神描画着卫玠的面庞表面，一边趁便思虑起一个题目，卫玠也必定是心悦于着他的……
拓跋六修的背后灵的身份，无益也有弊，利在于他能无时无刻的和卫玠在一起，弊则在于……在卫玠的认知里，他底子不属于人类范围，而高举科学大旗的卫玠天然不会考虑和一个很多人的生物生长出甚么，他的脑海里底子没有这类能够性。
>///<卫玠心悦他！
不过，如何说好呢，实在连拓跋六修本身，都是有些自大于本身的灵魂状况的，以他现在的这幅鬼模样，呵，鬼模样，真是再没有把这话更贴切的描述了，他要如何承诺给卫玠一段安康、幸运的豪情干系呢？
玠！
“晋武帝顿时就要死了，不想被提早赶出都城，就把祭巫给我找来。”拓跋六修没筹办整甚么神神鬼鬼的幻觉来棍骗面前的人，因为他晓得他棍骗不了。他太晓得他了，这个天下上第一不信鬼神的不是卫玠，而是面前之人。他只信他的命由他不由天。
拓跋鲜卑更特别一些，他们的神职职员叫祭巫，老是搞些神奥秘秘的事情，信赖万物有灵，替混乱的首级家属，把握着最首要的传承，比来几年开端被玄门打击的短长。
卫玠只一心为拓跋六修高兴：“太好了，你真的能变成人吗？如许我们就能有更多的打仗了。”
祭巫是鲜卑内部对萨满的一种叫法，和统统阿尔泰语系一样，鲜卑信奉的也是萨满教，对于萨满教的神职职员，实在官方上的记录一向是巫，没有“萨满”这个词，他们是萨满教，神职职员是巫，是智者，是晓彻人间万物的大才气者。
“既然你是将来的我，你如何能不晓得祭巫在那里？”哪怕是在梦中，拓跋少年也夺目的就像是鬼，对统统人都充满了堤防。
盛乐是拓跋鲜卑这一支的都城，是拓跋六苗条大的处所，也是他曾无数次在但愿，有朝一日能带卫玠去的处所，他想他亲手为他铸就金人。