不管是佛教，还是玄门，在卫玠看来，都是一样的，为甚么必然要争个凹凸呢？
在这方面，上帝教和佛教占着天然的便宜，因为他们有一个共同点——教义的闭幕都在于虚无缥缈的将来。
卫家秉承一惯的中庸之道，持续走着果断不参与的中立门路。
太子固然比卫崇年幼，却反而是照顾卫崇多一些的阿谁，他一边习觉得常的给卫崇擦口水，一边道：“再忍会儿，顿时就有人来送了。”
太子：“……”
我不会没有教养的仅仅因为你信奉甚么，就嘲笑你，也请你不要因为我不信奉甚么，就嘲笑我；我不会谩骂你信奉甚么就会下天国，也请你不要说我不信奉甚么就会下天国。
“如果、如果他们能均衡就好了。”太子又补了一句。
卫玠本身也很低调，又因为想把更多的钱用在百姓身上，已经好久没列席过甚么浪费华侈的诗酒宴会了。现在的卫少傅糊口很简朴，暂住的家——皇宫——辟雍（皇子黉舍），三点成一线，两耳不闻窗外事，一心只教太子圣贤书。
而玄门主张修的是这辈子，甚么得道升仙、破裂虚空，在看不到的来世面前，总显得有些弱势了。
卫玠没处发挥，有些心塞，他问拓跋六修：“你如何晓得我要做甚么的？”
但是卫玠没想到，佛道之争已经闹到了年幼的太子这里。
卫玠只要一笑，对方就甚么都忘了。
皇后在卫玠悄悄给递了动静后，也借由拓跋六修的行动来了灵感，不管服侍公主的是谁，凡是敢当着公主的面争辩这些的，都算是教歪了公主，先打了再说！
“除了公主的病，另有其别人在殿上面前嚼舌头了吧？”
卫玠忍俊不由，倒也没罚卫崇。卫崇在讲堂上睡着，也是事出有因，要不是昨晚枣哥耍酒疯大闹他们暂住的繁昌公主府，卫崇也不至于现在这么困顿。卫玠非常耐烦的哄了兄子几句，并在内心策画着归去定要和嫂子好好说说枣哥对卫崇的倒霉影响。
太子对卫玠天然是知无不言，把他听到的那些乱七八糟的都说了出来。内容到也没甚么新意，有支撑佛道的，也有支撑玄门的，谁家都没少安排棋子。
太子伴读卫崇，恰在此时迷含混糊的从桌案上起来，手里抓着羊毫，脸上有着睡痕，一副大梦谁先觉的懵懂，呆呆的看了眼自家三叔，又看了看小火伴太子，然后稀里胡涂道：“我感觉点心最如何。”
小公主没病，纯粹是被人吓的。公主年幼懵懂，动乱时藏于齐云塔，得比丘尼们照顾，心生靠近。但是当时齐云塔内不但有比丘尼，另有遭到庇佑的道姑。胡人来袭时，佛道为了保存，小小的合作了一把。不过等共同的威胁没了，他们又闹开了。
有些时候吧，就是该如许的霸气，既然临时说不通，那就不消说了，先各自打了板子，当你们都被打的闭嘴了，我再说。
这位新晋的太子太师，在听到有人再一次在太子耳边鼓吹佛道之争后，当机立断，把辩论的几个伴读都给拿下了，表示他不听对错，各打五十大板，管你是佛教还是玄门，一概严惩。今后谁若再扰了太子学习，当以此例，毫不放过！
太子很惊骇他如许的设法被卫玠否定，因为他身边没有人会这么说，但他就是这么想的，不管是佛教还是玄门，都是好的，他不晓得为甚么必然要选一个出来？