不管是佛教，还是玄门，在卫玠看来，都是一样的，为甚么必然要争个凹凸呢？
123言情疾医入宫不过半日，就不负卫玠所托，查到了本相。
太子的头低的更低了：“甚么都瞒不过教员。”
在这方面，上帝教和佛教占着天然的便宜，因为他们有一个共同点——教义的闭幕都在于虚无缥缈的将来。
“教员感觉佛如何，道如何？”太子恭恭敬敬的求问道。
没人敢用这类事来烦德高望重的卫老爷子；卫父是个书法痴，和他说佛说道，最后总会被他转到写经籍的人用的是哪种笔法；卫璪为了洛阳城的灾后重修操碎了心，因为这份“甜美的承担”脾气渐长，谁敢华侈他的时候，那就是不想修本身家的节拍；拓跋六修最蔫坏，谁如勇敢拉着他站队，他就敢给对方灌一脑门子萨满；至于卫玠……
卫玠只是笑了笑，没有给出答案。因为显而易见的，他……是个无神论者。作为受过二十多年当代教诲的中国人，他对宗教有着一种根深蒂固的认知——你有信奉的自在，我有不信奉的自在，我尊敬你的信奉，也请你尊敬我的不信奉。
就拿中国独一的女天子武则天来讲好了，她之前的几任唐朝天子重道，但是她本人却没体例获得玄门的支撑，以是她冷淡了玄门，转而搀扶佛教。可若你说她信奉佛教吧，她也没那么信。厥后她又转而支撑了玄门。说来讲去，不过一句——为政治办事。
卫玠忍俊不由，倒也没罚卫崇。卫崇在讲堂上睡着，也是事出有因，要不是昨晚枣哥耍酒疯大闹他们暂住的繁昌公主府，卫崇也不至于现在这么困顿。卫玠非常耐烦的哄了兄子几句，并在内心策画着归去定要和嫂子好好说说枣哥对卫崇的倒霉影响。
“‘自今僧及羽士敢诽谤佛道者，先决杖，即令出家。’这武则天的旨意，还是我说给你听的。”
太子不想灭佛，也不想抑道，他还需求它们来建立他的君权神授呢，但他也不想谁一家独大，最好能玩一把制衡。
没了藩王们混淆水，想要停歇这场事端，也不轻易。
拓跋六修无法的亲了亲卫玠的脸：“这体例好是好，但是过于霸道了，倒霉于你在太子面前运营的君子形象。以是，夫人有事，就让为夫服其劳吧。”
卫玠：“……”
武则天固然捧着佛教，却也不想因为它们之间的辩论摆荡国本，便干脆制止了佛道相互诽谤。不管是谁说对方的不是，都一概打一顿，然后严令其出家。
可惜，这只是卫玠一小我的设法罢了。
皇后不是那种拎不清的人，恰是因为连疾医都束手无策，她才慌了神。
我不会没有教养的仅仅因为你信奉甚么，就嘲笑你，也请你不要因为我不信奉甚么，就嘲笑我；我不会谩骂你信奉甚么就会下天国，也请你不要说我不信奉甚么就会下天国。
“我让123言情疾医再去看一下。”卫玠不是不信宫中的疾医，而是感觉晋疾医阿谁狐狸脑筋更夺目些，说不定能看出甚么玄机。小公主这病恐怕不是不测，而是*。正赶上佛教之争再一次白热化的当口，小公主就得了治不好的怪病，天底下那里来的那么巧的事儿！