上帝教讲究只要好人死了才会上天国，佛教讲究这辈子积善性善来世才气享清福。这都是没有体例证明的，但是听起来又非常夸姣的事情，就像是画饼充饥、望梅止渴，天然会有大把的信民。指导百姓主动向善，忍耐当世艰苦，又刚好合适了在朝者的需求，二者一拍即合，渐渐生长成世家三大宗教，的确是再普通不过的事情。
没人敢用这类事来烦德高望重的卫老爷子；卫父是个书法痴，和他说佛说道，最后总会被他转到写经籍的人用的是哪种笔法；卫璪为了洛阳城的灾后重修操碎了心，因为这份“甜美的承担”脾气渐长，谁敢华侈他的时候，那就是不想修本身家的节拍；拓跋六修最蔫坏，谁如勇敢拉着他站队，他就敢给对方灌一脑门子萨满；至于卫玠……
卫玠没处发挥，有些心塞，他问拓跋六修：“你如何晓得我要做甚么的？”
小公主不懂这类来高傲人用心为之的精力虐待，晋疾医却一眼就看明白了那恶心人的套路，返来就和卫玠甚么都说了。他脾气凉薄，却也见不得别人这么磋磨一个孩子。
这逼得卫玠想不了局都不可了。
卫玠昏睡前，皇后再次有孕，生了个小公主。在洛阳之劫前，净检法师入宫看了眼小公主，也不晓得说了甚么，天子一家搬去北邙时，就没带上公主，只奥妙把她送到了齐云塔。胡人入侵的时候，净检法师及白马寺内的武僧护住了佛门平静之地，天然也就包管了小公主安然无恙。厥后天子台端回宫，皇后终究得以母女团员，把小公主给接了返来。
当然，在此之前，最首要的还是别让太子小朋友现在小小年纪就被教坏了，移了脾气，卫玠问：“殿下感觉谁说得对呢？”
这是很多明君都会干的事情，在他们在位期间，对宗教实在是没甚么较着的倾斜性的，如果有，那必然是他用的到这边，又或者是那边威胁到了他的统治。
太子对卫玠天然是知无不言，把他听到的那些乱七八糟的都说了出来。内容到也没甚么新意，有支撑佛道的，也有支撑玄门的，谁家都没少安排棋子。
卫玠只是笑了笑，没有给出答案。因为显而易见的，他……是个无神论者。作为受过二十多年当代教诲的中国人，他对宗教有着一种根深蒂固的认知——你有信奉的自在，我有不信奉的自在，我尊敬你的信奉，也请你尊敬我的不信奉。
可惜，这只是卫玠一小我的设法罢了。
佛道两边的信徒，较着没有卫玠这么“看得开”，宗教之争到底有多难化解，单只看现在的能人们都抢先恐后的要去审理几个藩王勾搭胡人一事就能看出，他们宁肯获咎皇室、获咎藩王，也不想和宗教信奉正面肛。
“教员感觉佛如何，道如何？”太子恭恭敬敬的求问道。
卫玠忍俊不由，倒也没罚卫崇。卫崇在讲堂上睡着，也是事出有因，要不是昨晚枣哥耍酒疯大闹他们暂住的繁昌公主府，卫崇也不至于现在这么困顿。卫玠非常耐烦的哄了兄子几句，并在内心策画着归去定要和嫂子好好说说枣哥对卫崇的倒霉影响。