这话实在不是卫玠本身想的，而是他改编的武则天的旨意，也连络了一些唐朝当时的名臣与武则天在朝堂上的奏对。佛道传入中国时，确切是依托着玄门起来的，连“寺”这个观点，本身也是道家的，在初期，道家的道场很多都是xx寺，并不是后代印象里的那种寺庙是佛教专利。
若当初是东海王赢了，那人这般的行动，就是为晋惠帝报仇的公理之师；如果如眼下这般晋惠帝赢了，那幕后之人以后的行动就是忠君之臣在起兵清君侧了。
佛道之争，与国子学、太学之间的较量，实在是有很大分歧的。后者说打底，都只是官办的黉舍，教书育人的处所，争的是名，争的是生源，让他们辩论是良性循环；前者却不然，宗教之间不是争，而是要策动战役，像个火药桶，本就已经够狠恶的了，你再添油加火，底子就是见不得他们好是吗？别有用心，感觉之前闹的成果还不敷，必必要闹的更大一点才甘心？
“道释同体异名，老君窜改不测……
卫玠感觉他总算是看到了这盘棋的庐山真脸孔。
后代的史学家也百思不得其解，拿着《晋书》几次揣摩，最后也只能得出一个“人无完人，卫玠甚么都好，就是审美非常”的结论。
胜负实在不首要，首要的是，哪怕一方输了，皈依了别的一方，他们也不会心折口服，只会感觉屈辱，乃至是连国度、皇室一起恨上的那种屈辱。
对方打了一手好算盘，幸亏，他们并没有筹算跟着对方的套路来。
最后，这位卿家才说出了真正霍乱开端的一句：“若佛教胜，玄门精英剃发为僧；若玄门胜，佛教皈依玄门！”
一场闹剧以后，卫玠是独一一个敢站出来劝晋惠帝息怒的人。好吧，本就是一场戏，也没甚么敢不敢的，晋惠帝为了砸出震惊的结果，背后里不晓得偷偷练了多少天，砸坏了多少的杯子，这才有了现在一击必中的结果。但起码在其别人眼中是如此，只要卫玠这个天子近臣赶在这类时候站出来。
能令卫玠暴露这类笑容的人，只能够是新晋的代王拓跋六修，这位一贯不近情面的将军战神，此时也可贵温和了凌厉的脸部表面，眼神甜美，那恨不能昭告天下秀恩爱的嘴脸，实在是辣眼睛！卫玠到底是如何看上他的？！
是的，就是如此。
卫玠偶然事情，晋惠帝却还是要按部就班的演戏的。
至于佛教的发源地，他们尊敬天竺佛教，却也并不会成为天竺佛教的从属。我国统统的宗教，都是带有我国特性的自主佛教，任何国度、任何小我都无权横加干与！
这个上书是真的，但上书的人只是个被推出来当炮灰的小官，卫玠看也没看那人，只将目光精确无误的对上了成都王。
天子大怒！
卫王等忠于晋惠帝一系的人却没有说话，只是温馨的坐看局势生长，把分歧大臣的分歧态度以及神采都冷静记在了内心。
方才还自傲满满的李卿家，顶着一脑门子的血、茶水以及疼痛，也跪在了原地，觳觫非常。他不晓得那里触怒了晋惠帝的神经，方才还笑眯眯让他们献策，现在却已然翻脸无情。