这个上书是真的，但上书的人只是个被推出来当炮灰的小官，卫玠看也没看那人，只将目光精确无误的对上了成都王。
佛道之争，与国子学、太学之间的较量，实在是有很大分歧的。后者说打底，都只是官办的黉舍，教书育人的处所，争的是名，争的是生源，让他们辩论是良性循环；前者却不然，宗教之间不是争，而是要策动战役，像个火药桶，本就已经够狠恶的了，你再添油加火，底子就是见不得他们好是吗？别有用心，感觉之前闹的成果还不敷，必必要闹的更大一点才甘心？
这何止是都雅，阳平公主以手抚胸，做了个夸大的倒仰行动，明显是都雅到有些妖孽了。之前单只晓得卫玠笑起来都雅，那里晓得他能都雅成如许。
不把佛教变成玄门，或者不把玄门变成佛教，就不算完。
“前些天有人上书献策，说之前的佛道论辩太小打小闹，为何不能效仿太学与国子学的每月小比、每季大比，让佛道也来一场空前绝后的大辩论，来肯定谁是正统。众卿家觉得如何啊？”晋惠帝抛出了筹办多时的题目。
卫玠偶然事情，晋惠帝却还是要按部就班的演戏的。
“……道能便利设教，佛本因道而生！”
朝堂上的群情还在持续，有附和佛道大比的，也有不同意的。来由千千万，实则大师都只是出于己身好处在说话。
天子大怒！
卫熠挑眉，如何，我家小娘笑的欠都雅？
成都王也恰在看卫玠，对他点头表示，笑的安闲不迫。
不管如何，都是师出驰名，以起码的人，摘下最大的胜利果实。
有晓得内幕的，也有不晓得内幕的，只一起都仿佛感遭到了氛围中满盈着的属于爱情的酸臭味。
现在的洛阳城恰是最衰弱的时候，就像是方才出世的柔滑婴儿，哪怕只是一个很小的风波，都有能够会立即摧毁它。
魏晋期间的支流思惟，还是以本国为傲的，卫玠这么一说，不管是佛教还是玄门，天然都只能够是支撑的。
对方打了一手好算盘，幸亏，他们并没有筹算跟着对方的套路来。
实在是可骇到让人不寒而栗的布局，进可攻，退可守，名利双收。与胡人缔盟卖国的，不是他；因一己之私便搅的晋朝生灵涂炭的，也不是他；他只是在最后的最后被逼的走投无路，不得不挽救百姓的“救世主”。
还甚么请天竺高僧辩论，的确荒诞，长别人志气灭本身威风！
卫玠却感觉这才是真正的为对方着想，若他不竭赐与别人但愿，让人泥足深陷后再抽成分开，那才是真正的毁人要命。
一字字，一句句，尊定了而后几百年间晋朝政治上对宗教的根基目标。
当大师吵的差未几以后，晋惠帝在嵇绍隐晦的指导下，把此次支撑佛道大比的人叫了出来：“李卿家觉恰当如何召开此次大比啊？”
幸亏卫玠之前的人设就是如此，倒也不会让成都王起疑。
晋惠帝掷地有声的反问：“若你家有一对兄弟，受故意人教唆，非要伤筋动骨的争个凹凸，闹的家宅不宁，你是不是也要让他们真的一较高低？是不是也要说，若兄长赢了，弟弟便要成为兄长的附庸，若弟弟赢了，兄长就要变成弟弟的附庸？”