倭寇多年骚扰边疆，烧杀劫掠，大明百姓实是深恶痛绝。倭国使者从福州上船朝贡，一起奸掠良家妇女，不知有多少人家受害，告到官府，官府因其是使者，不敢接状纸。
这些罚来的银子，能够拿出一部分鼓励百姓自发搬家，只要肯搬家，必然给地制作房屋，每户给银多少，再按人丁数给良田，种子，耕具。这么一来，在大明无恒产者，举家搬家的能够性大增。
把信封好，交由信使带归去，宋诚走出大帐，萧维祯刚从城外返来。来到京都后，他每天往外跑，萍踪遍及京都以及郊野。
井源为驸马，是御史们重点存眷的工具，带兵出征被弹劾，在京时一样弹劾不竭，对御史实是敬而远之。见朝廷派御史管理倭国，不由连连点头，对宋诚道：“不知朝中诸公是如何想的。”
事情就是这么严峻。如果迁到别的处所，比如都城如许的繁华之地，那还另说，就算没有迁到繁华之地，也别迁到倭国那种鬼处所啊。
圣旨上说要迁百姓过来没错，但没说迁甚么样的百姓，是迁富户还是罪囚？这个不同可就大了。
哪怕派一个知县，也比派一个御史强啊，现在的倭国，男的都被押去挖矿，女的都被运去威海卫，除了明军，连人鬼影也没有，派个御史来干甚么？
写完这些，宋诚又将朱祁镇的来信看了一遍，信中没有提到张益，但是宋诚掌管锦衣卫，通过特别渠道体味京中静态，天然清楚此时的张益如被放在火上烤，文官们怪贰心狠手辣，没有压服天子以安抚倭报酬主，天子怪他没有起到好的带头感化，没能压服文官。
再想深一层，家属供他们读书，为的是光宗耀祖，可不是要骨肉分离，把族人迁到不毛之地。只怕动静一出，他们族中的长辈会赶到都城，拿起拐杖，暴打他们一顿，然后开宗祠逐他们出门墙。
“良田很多。”他和宋诚见礼后坐下，道：“田里另有些农作物，可惜多日没有人浇水，全都枯死了。可惜啊。”
宋诚没有想到打下倭国给朱祁镇带来这么大的困扰，更没有想到文官们激烈反对掳倭人去岛根，说甚么大明应当行仁政，善待化外之民。
他没有给宋诚写信，宋诚自是不会多事，给他出主张摆脱窘境。他治倭的奏折也是以安抚倭报酬主。实在不但是他，满朝文武，都不晓得宋诚和朱祁镇君臣为何俄然对倭国出兵，以迅雷不及掩耳之势，在短短半年里拿下倭国，更不明白为何拿下倭国后，会强行押倭人去岛根，岛根有甚么？不晓得。只晓得男的押去挖地，女的运来大明。
你们有这份善心如何不善待大明百姓？宋诚恳头火起，提笔给朱祁镇复书，既然要善待倭人，那就让朝臣们的家眷到岛根挖矿好了。谁提出来，把谁的家眷送到岛根好了。看谁还敢对倭人深表怜悯。
读书费钱，书籍贵得要命不说，笔墨纸砚，都是快速消耗品，哪一样不要钱？家道不殷实的，那里供应得起？而只要落第，不说家属，就是四乡八里的乡亲，都把良田靠挂在他们名下，以求避税。
宋诚建议开释罪囚，除了死囚不能开释以外，那些犯了小罪，罪不致死的犯人能够遣来倭国，让他们当开荒者。富户搬家政策稳定，如果富户不想迁离原地，能够银子代替，详细交纳多少银子，才气得以不搬家，天然由朝中诸公商讨拿出章程了。