“但是，我们也没有禁止希洛人来反过来搏斗我们啊。兵士就是如许，要么杀人，要么被人杀。只想杀人不想被人杀的，那是【仆从主】的设法，而斯巴达人在攻击希洛人的时候，就做好被希洛人反杀的筹办了。那是【兵士】的实战演练，作为全斯巴达男人统帅的我能够高傲的宣称，斯巴达这个城邦里，只要自在人。”
一个民族本身都不记录本身的文明，天然，其他国度只能用他们本身的设法去记录了。
“不，没甚么。比起这个，差未几该去用饭了吧。”
斯巴达人穷兵黩武，在全部希腊的角度来看，这都是一个【恶人】。
强健的英魂那清澈的眸子里，清楚的映照出了他的朴重的内心。
别说是描述本身的诗篇，文章，就连太古期间就开端利用的壁画之类的都没有。
中国有一句古话，叫做各司其职。
艾伯纳不由感慨：他是发自内心的这么以为的……
斯巴达这个名字，恐怕大多数人都是通过电影晓得的。
汗青这类东西，能够记录下来的事情很大程度都有了偏差。
但是，这点对于斯巴达人也是通用的。一旦开战，要多少兵士，斯巴达人都要派出去，不管出了甚么题目，都必须定时调集。
……
但是，这类描述和列奥尼达口口声声描述的【为自在而战】差得太远。
“哦？美食吗？那还真是等候啊！军粮是兵士搏命的动力之一啊！”
这个蛮横的城邦的特性，就是【军事化】。行政机构也好，办理层级也好，都仿佛一个庞大的军队构造。
看看列奥尼达吧。这是一个能硬扛动手臂脱臼，还是用伤臂挥动兵器的男人，看似简朴的行动里，实际上凝集了多少的心血呢？若非是常日里接管了残暴的练习，谁能做出这么凶暴的战役呢？
“至于殛毙？呵……的确，斯巴达人常常搏斗希洛人。”
斯巴达人本身是不鼓励文艺和创作的。
毕竟只如果汗青，必定是当权者但愿看的的。比如基督教鼎盛、教皇权力无穷的期间里，关于教士的各种丑闻都很难被写进汗青里。并且，汗青也是由人撰写，由人记录，由人传播的。
在列奥尼达的眼里，希洛人是自在人。这就是结论。
提到搏斗的话题，列奥尼达嘴角暴露一个残暴的笑容。
不过想来也是，如果一小我的脑筋普通，绝对不会做出用300人对抗数十万军队的行动。
既然是人，就必定有本身的设法和意志。就必定有本身的爱好的讨厌。就必定有本身一时的草率和口口相传必定导致的错误。
但是对于斯巴达人而言，这还是是自在。
“也就是说……斯巴达人和希洛人的认识形状上的差别导致的么……”
那就是【斯巴达是仆从主】这个说法。
在阿谁弱肉强食的城邦里，殛毙绝对不是甚么忌讳的事情。
艾伯纳沉默了。
“认识形……啥玩意？”
列奥尼达安静中透出了浓浓的鄙夷，那份痛恨的目光仿佛要透过撕碎的册页，直接贯彻到撰写者的眸子里。
记录汗青的人会极力包管汗青的可靠性，但是，再如何公道的人，只要他还是人，他的笔必然会有所好恶。
明显两个民族只要略微了解一下对方就能处理，但是恰好不能相互了解。
这个男人的代价观有题目。