“事关朝廷和儒门的体统，我等不管如何也不能就此放弃。”夏言扬声压下了世人的群情，昂然道：“邪不堪正，不管他采取多么伎俩，哪怕一时占了上风，只要我等高低一心，对峙不懈，总有守得云开见月明之时。”
“如何能够？”夏言大惊失容，场面也一下子混乱起来。
“对峙到底，廓清庙堂之氛，利在当代，功在千秋！”
“修史和写小说，是个人味商，别离停止的，我称之为双开……”
以影响士林的体例节制言论，在朝争中来讲，已经算是自下而上，另辟门路的行动了。天子太强势，大臣们没法在朝堂上硬抗，只要这个别例可使得天子有所顾忌。
而言论方面，封神演义和后商书连络的结果，当然也是相称了得，详细能够参考后代的三国演义和三国志。演义脱胎于史乘，然后又动员了后者的人气，相辅相成，远非一加一即是二那么简朴。
此次舆潮，讲究的是润物无声，不重阵容，只重对民气的影响。为了公义，清流们都责无旁贷，不过，他们根基都在上层的批示方略下行事。
“外、内里已经传开了。那后商书的事情，一下就传遍了都城！”谢正惊魂不决，说话也是断断续续的。
“老哥的顾虑有事理，不过，在文学范畴，有这么一个定律，想要直立一个巨大的形象，必须得用其他形象烘托。烘托的参照物越强，给人的印象越深切，直立起来的形象就越了不起，前人所说的阿谁，痴人一样的纣王，会是个好烘托物吗？”
至于持续性，刘同寿也叮嘱黄锦不必担忧，这一次跟吴承恩本身搞出来的异人传可不一样，史乘和演义，都是连载的。
有了详确的大纲，写起来的速率天然缓慢。
“或许是他那些帮手阐扬了感化？”有人猜想道。
紫禁城。
对夏言和清流们来讲，言论疆场已经尽在掌控当中了，前些日子的工夫可不是白下的。他们现在要做的，就是在稳固战果的同时，再往上添把火就是了。这类手腕，他们用过太多次了，早已驾轻就熟。
写书的进度之以是会这么快，人手多只是一方面，关头还是刘同寿的调剂体例很有效。起首，他肯定了主题思惟，和故事的大框架，然后调集世人参与情节或者设定的会商，韩应龙和孙升卖力后商书，吴承恩卖力封神演义。
只要故事出色，情节连贯，那么连载的书，人气都比整本推出的高，因为牵挂始终存在，读者的等候感一向很强。
夏言慷慨激昂的语态，深深的鼓励着清流们，统统人都热血沸腾起来，呼应者众。此中更是多有指天为誓者。若不是读书人不讲究阿谁，说不定还会有人搞个歃血为盟之类的，守住最后一块阵地，进而策动反击，这是言论指导者――清流，与生俱来的任务！
朝议方罢，舆争又起。
“都城的各个书院、书院，都要派出人手，同时，酒楼、茶寮这些处所也不能放过，都城内的每一个角落都要有人在议论商史的话题，将正统的看法，紧紧的植入到民气当中！”
但此次就不会了，因为演义很风趣，跟后商书同时连载，进度又不尽不异，在激烈的等候感的差遣下，他们会很主动的参与后商书的相干会商，试着从史乘中，猜测演义的后续情节。
朝议结束后，刘同寿就一向没出宫，他要跟黄锦，应当说是瘦子背后的嘉靖天子解释清楚才行。需求解释的内容很多，包含写书籍身，书中内容和思惟，另有接下来的言论争的战略，缺一不成。