但是，正德朝至今已颠末端近二十年，老太后除了能证明刘同寿的身份以外，就再也帮不到其他忙，以是，想有所作为还得靠他本身。
见面详谈后，刘同寿才认识到，他这位师叔，也是嘉靖朝着名的羽士之一，曾经在扳倒严嵩的过程中，出过大力的蓝神仙。
危急关头，群臣束手，嘉靖尽管诵经祷告，刘同寿请命督军，轻骑出关，于宣府以尚方宝剑斩樊继祖，继而统兵入大同，与俺答战于应州。
节制了几大边镇，又有强大的公众根本，道家协会又渗入到了社会各个阶层，是以，反对的声音固然存在，但却没法窜改大局。
在明廷的规制中，没有国师这个称呼，不过，归正只是个称呼，谁又管帐较那么多呢？当动静传进宫廷后，天子也是龙颜大悦，御笔一挥，适应民意的封了块牌匾给刘同寿。
依托外四家军的班底，刘同寿尽收宣大精锐，因而以暗度陈仓之计，率领轻骑数千，奥妙返京，一举节制了都城！
不过，刘同寿也是以触怒了嘉靖，在朝野中清流的攻讦下，外放出京。
那是一本书，名字叫：东纪行！
刘同寿与刘良女极其类似的面貌，引发了张太后的遐想，不久以后，白叟猜到了刘同寿的真正身份。欣喜若狂之下，开端策划复辟事件。
实在，刘同寿被外放，何尝不是因为道家协会的原因。这个构造太大，刘同寿在内里的名誉又太高，自擅自利惯了的嘉靖天然不如何放心。
第一国师的故事，就此结束。
邵元节的目光不错，后续的生长都在他的估计当中。
处理了水患，刘同寿又开端策划重开海禁事件，在朝中引发轩然大波之余，也激发了海寇之乱。
有了这个称呼，道家协会天然更加畅旺了，佛门也产生了摆荡，禅宗成为第一个主动并入道门的佛教宗派。实在，禅宗本来就是中原的传承，其传承的是春秋百家的纵横家一脉的衣钵，故而善于辩难，精于此道者，就算遇被骗世大儒，口舌上也占到便宜。
邵元节已经沉痾告老，龙虎山的残存小部分回了庙门，大部人马则并入了道家协会，早已被分化崩溃，构不成威胁。没有了龙虎山的支撑，陶仲文孤掌难鸣，面对本领不在他之下，更有刘同寿撑腰的蓝道行，天然翻不出甚么浪花。
刘同寿到任后，与精通水利的名臣汤绍恩同心合力，在三江口——即钱塘江、钱清江与曹娥江的交汇处，修建了名闻后代的三江闸，一举处理了山阴、会稽、萧山三县的内涝和防备海潮倒灌题目。
因而，各种极尽残暴的称呼纷繁被冠在刘同寿头上，大浪淘沙之下，最后剩下了一个最受欢迎的——大明第一国师！
朝中有韩、孙如许的死党，另有已经接任礼部尚书的顾鼎臣，侍郎蔡昂等人摇旗号令，宫中则有蓝道行和黄锦，他走的也很放心。
同时，遭到鞑靼人的鼓励，朵颜三卫大肆犯境，入开原，攻沈阳，前锋哨探直趋辽阳，辽镇危急，蓟镇不敢轻动。嘉靖令宣大总督樊继祖往援太原，樊继祖胆怯不敢出兵，任由鞑虏抄掠残虐。
清流们只想着把他送走。也顾不上这很多细节了，干脆就捏着鼻子认了。去绍兴府，总好过让他在都城祸害人，没看他把那些和尚都给折腾成啥样了？另有那位大家喊打的谢侍郎，身败名裂，祸及家人，怎叫一个惨字可言？