《太祖起居录》中记录，朱元璋修南京故宫的时候，没有完整遵循刘伯温的设想，私行挪动了宫内几棵树木，成果刘伯温就对朱元璋说了：“陛下于宫内移木，本日仰仗陛下圣德能够无碍，但恐今后陛下子孙当有迁都之患啊。”
太皇太后张氏看着跪在那的苏凌，很长时候都没说话，这让苏凌心中充满了不安。此时现在，苏凌就像一个被捕猎者盯上了的小白兔那样，内心惶惑不能自已，也亏着是她常日里哑忍的性子，起码在大要上来看，现在的她还算是安静。
因为这件事情很奇特，朱元璋嘴上固然不肯松口，公开里还真就挖了一条隧道，还请了高僧来祈福，高僧走的时候，有话却不敢言明，只是送了朱元璋两张度牒。朱元璋深感这两张度牒意义严峻，派人将其存放于铁锁乌铜匣以内，并存了两百纹银算作川资放在此中……
周小白迷惑道：“那这丝帕从何而来？”
盲羽士仿佛看出来太皇太后的情意，正色道：“唉，太皇太后恕罪，贫道之前有碍于天机，以是不好讲明。当日贫道曾言：但求天意。说的就是指天子中宫之位，当有天子本身去选，何如天意毕竟难以窜改，此事现在已成定局了。”
岔道地点之处比苏凌站的处所矮了很多，乃是一个门路顺着主道徐行而下，苏凌走的很高耸，乃至于下了门路几步，苏孝犁便看不到她了，这也就一刹时的事情。至于厥后太皇太后张氏问话、找人之举，不过是排了一场戏给苏孝犁看看罢了。
谁知盲羽士见了太皇太后说的第一句话就是：大明将亡，外族当兴，中宫无主，天下难定。这话一说出来，让久历风云的太皇太后也是大吃一惊。
苏孝犁道：“我这房中收支的只要几小我，晚餐送来今后便只要两人来过，你是一个，另一个便是太皇太后的奉侍寺人兴安了。”
太皇太后道：“道长出世救人之心不改，乃是无量慈悲，此事不但关乎我活力运，也关乎道长仙缘，还望道长考虑一二，救万民与水火当中。”
这话一说出来，盲羽士倒是哈哈大笑道：“些许名号，买卖人家比方蝇头微利，与我而言何足道哉？何况天意已定，大明虽不至灭亡，却有君王北狩之患，贫道亦是无可何如。”
盲羽士敲了登闻鼓，这件事但是一时颤动朝野。因为这个期间早就不是大明初立的时候了，现在没有人敢去敲登闻鼓，且非论敲鼓之人多数以查无实据、惊扰圣驾为由给杀了，即便确切有严峻委曲的环境，天子固然给出了措置的定见，但是一旦事情畴昔了，这敲鼓之人也会古怪失落。
太皇太后考虑了一下，一下子恍然道：“天子当日选秀，本是看中了固川王苏孝犁之女苏凌，莫非天子选的是她，我大明竟可无恙?”
更让人奇特的是，此人进了宫内见了太皇太后张氏，他却不拜不揖，脸上神采也似平常――此人到底是谁，为甚么有这么大的架子呢？
登闻鼓可不是普通的鼓，有明一代置鼓一面立在皇宫城门以外，太祖朱元璋规定：官吏士人、农、工、商、军各籍人等，乃至贱籍，有严峻委曲而有司不能诉者，皆可登而闻之，以达天听。这便是登闻鼓名字的由来。