老喇嘛回礼后，看向方然：“请坐，远道而来的客人。”
穿过前边的佛堂，后边的配房是僧侣们歇息的处所，中年喇嘛双手合十，在一间房前低着头轻声用藏族说了一句话。
方然脱下靴子，跟着喇嘛穿过一座座佛堂。
布达拉宫最后修建于吐蕃王朝，为松赞干布迎娶尼泊尔尺尊公主和唐朝文成公主之用。
顿珠很快原型毕露，那袖子摸洁净嘴唇上的酥油：“你呀就没想让你这个最聪明的弟子快快长大，不然如何昨晚逼着我抄那《俱舍论？》”
金丹化作元婴之前，间隔布达拉宫另有十几里的路程，说长不长，可说短，倒也不短。
中年喇嘛推开本来虚掩的木门，吱呀一声，中年喇嘛现在门边，做了个手势请方然出去。
顿珠被酥油茶唤醒，顾不得解释，拿起桌上的锡质杯子喝了一口酥油茶，砸吧砸吧嘴，朝一旁中年喇嘛含混不清的嘟囔一句，方然迷惑，洛桑上师笑着解释道：“这孩子嫌他师兄，明天把酥油放多了。”
顿珠点了点头，表示必定。
洛桑上师开门见山，倒是让方然不晓得该如何答复。
布达拉宫中，统统经筒无人鞭策，却扭转不止，酥油灯仿佛有清风拂过，摆布扭捏，倒是燃烧的更加亮丽，和尚脸上闪现佛光，诵经不已。
凌晨，已经撤除乏意的方然孤身来到布达拉宫面前。已经化作元婴的金丹天然不需求用绳索串在胸前，被方然吞在腹中，主动逗留在丹田位置，如果内视而去，便能够很清楚的看到元婴正坐在丹田位置，仿佛一个有了生命的孩童，接收着来自四周八方的营养聚在体内，又通报出去，阵阵暖意覆盖满身。
姑妄言之姑听之，不喜听之自走之。
方然考虑很久竟然不晓得如何答复，从袖口中取出一个元宵节小叶子买的一个万花筒，送给顿珠。
后因为吐蕃王朝毁灭和天然灾害，布达拉宫范围日趋消减，曾被一度纳为大昭寺（松赞干布修建而成，元明清扩建至今已经有1300年汗青。注：小昭寺为文成公主奠定而成，虽没有布达拉宫，大昭寺热烈，但别具风味。）的统辖范围，后颠末第五世达赖喇嘛重修而成，历代喇嘛扩建，当时西藏政教合一的统治场合。
还不待方然说话，老喇嘛开口道：“我叫洛桑，这个小鬼头叫确吉顿珠。我年青时曾在中原游历，但也能说得汉话。”
布达拉宫，前边是贡人朝拜，念佛的佛堂，后边则是木质的配房，密密麻麻足有上千间之多。
方然出来屋中，才发明空间并不大，靠墙正中间挂着一副白度母的的唐卡，屋子正中放着一张矮桌，矮桌前后放着两个蒲团，老喇嘛光着脚坐在里边的蒲团之上，怀中抱着一个七八岁摆布的小沙弥。
方然一时候怔住，不晓得该如何答复，面前这个洛桑上师貌不惊人，竟然还能有这类灵觉。
洛桑上师朝方然解释：“暮年收了顿珠做我的门徒，小孩子心性，传闻我去过中原，硬让我给他教汉语，说他今后也要去中原游历，不到一个月汉语说的比我流利多了，我都没瞥见他这么用心学经文，唉。”
洛桑上师脸上挂不住，佯怒道：“混闹！”
看出方然的迷惑和惊奇，洛桑上师从速解释：“客人千万不要曲解，昨日给我这不成器的门徒讲经之时，就感遭到一股六合之气狠恶颠簸，一时猎奇，思前想后也就只要从都城远道而来的客人有这般本领了，这才特地请来一叙，没有别的意义。”