方然出来屋中，才发明空间并不大，靠墙正中间挂着一副白度母的的唐卡，屋子正中放着一张矮桌，矮桌前后放着两个蒲团，老喇嘛光着脚坐在里边的蒲团之上，怀中抱着一个七八岁摆布的小沙弥。
洛桑上师慈爱的看了一眼一旁吃着糍粑喝着酥油茶的顿珠：“慢点吃，别噎着。”嘴里轻语：“我的顿珠快快长大，快快长大。”
顿珠很快原型毕露，那袖子摸洁净嘴唇上的酥油：“你呀就没想让你这个最聪明的弟子快快长大，不然如何昨晚逼着我抄那《俱舍论？》”
方然脱下靴子，跟着喇嘛穿过一座座佛堂。
方然美意一笑。
顿珠没见过万花筒，把玩的不亦乐乎，时不时转动一下筒子收回赞叹声。
布达拉宫最后修建于吐蕃王朝，为松赞干布迎娶尼泊尔尺尊公主和唐朝文成公主之用。
方然一时候怔住，不晓得该如何答复，面前这个洛桑上师貌不惊人，竟然还能有这类灵觉。
看出方然的迷惑和惊奇，洛桑上师从速解释：“客人千万不要曲解，昨日给我这不成器的门徒讲经之时，就感遭到一股六合之气狠恶颠簸，一时猎奇，思前想后也就只要从都城远道而来的客人有这般本领了，这才特地请来一叙，没有别的意义。”
布达拉宫上，佛陀盘坐在莲花坐台之上，身前闪现三千诸佛，或喜、或悲、或怒、或悲，颂唱不已，佛陀轻声开口，却已是震碎云朵无数：“唵嘛呢叭吽。”诸佛齐诵：“唵嘛呢叭吽。”上彻云霄，下彻鬼域，很久不息。
门口摆放的是铜皮包裹的木质经筒大小规整，在信徒的鞭策下，已经快磨光上面的光芒，细细雕刻的经文，已经看不大清楚，方然用手悄悄鞭策，经筒竟然没有动，暗自用力，这才缓缓转动起来，一起这么鞭策畴昔，竟然有一层藐小汗珠浮在额角。
顿珠嘟囔：“可师兄每次都把酥油放多了啊，好腻。”
先前用汉语说话的人应当是老喇嘛无疑，方然点头谢过中年喇嘛，中年喇嘛美意一笑，朝老喇嘛告别。
顿珠放下万花筒，似有所悟。
老喇嘛合十双手：“大贤之士！”
银质的小壶倒也是做的格外精美，镶嵌这红色的宝石，锡质的茶杯有三个，泛着余温的酥油茶披发着诱人的香味，倒进茶杯当中，洛桑上师怀的小沙弥确吉顿珠吸着鼻子悠然转醒。
方然在一旁轻声问道：“都雅么？”
后因为吐蕃王朝毁灭和天然灾害，布达拉宫范围日趋消减，曾被一度纳为大昭寺（松赞干布修建而成，元明清扩建至今已经有1300年汗青。注：小昭寺为文成公主奠定而成，虽没有布达拉宫，大昭寺热烈，但别具风味。）的统辖范围，后颠末第五世达赖喇嘛重修而成，历代喇嘛扩建，当时西藏政教合一的统治场合。
中年喇嘛推开本来虚掩的木门，吱呀一声，中年喇嘛现在门边，做了个手势请方然出去。
方然点了点头，伸了一下胳膊，表示带路。
刚进门，中年喇嘛脱下本身的靴子用生硬的汉语说道：“靴子，请！”
房门之别传来一句藏族，洛桑上师悄悄应了一声，却见那先前分开的中年喇嘛端着银盘出去，银盘之上放着酥油茶和糍粑。
方然升了个懒腰，落拓的走在平整的街道上边，劈面走来一其中年喇嘛，用不太流利的汉语向方然说道：“上师有请中间去宫中一叙。”