顿珠嘟囔：“可师兄每次都把酥油放多了啊，好腻。”
方然考虑很久竟然不晓得如何答复，从袖口中取出一个元宵节小叶子买的一个万花筒，送给顿珠。
看到一旁的方然，顿珠这才顾起形象，吹了吹杯中较着不烫人的酥油茶，忍不住美美的喝了一口，一口流利的汉语朝方然打号召：“我叫顿珠，你可别信我徒弟说的话，我师兄每天都把酥油放多，说了他也记不住，唉。”
很快屋内传来一声沧桑的回应，倒是汉语：“快把客人请出去。”
姑妄言之姑听之，不喜听之自走之。
顿珠性子大大咧咧，一屁股坐在羊毛地毯上，看了一眼方然，朝本身徒弟说道：“引发六合之气的人应当就是他了，丹田位置有一个小人，应当就是道家所说的原型了。”
方然升了个懒腰，落拓的走在平整的街道上边，劈面走来一其中年喇嘛，用不太流利的汉语向方然说道：“上师有请中间去宫中一叙。”
顿珠点了点头，表示必定。
中年喇嘛推开本来虚掩的木门，吱呀一声，中年喇嘛现在门边，做了个手势请方然出去。
还不待方然说话，老喇嘛开口道：“我叫洛桑，这个小鬼头叫确吉顿珠。我年青时曾在中原游历，但也能说得汉话。”
房门之别传来一句藏族，洛桑上师悄悄应了一声，却见那先前分开的中年喇嘛端着银盘出去，银盘之上放着酥油茶和糍粑。
屋内铺设的羊毛地毯，倒也挺和缓，老喇嘛怀中的小沙弥感受温度适合，睡得正香。
方然也盘坐在蒲团之上，双手合十朝朝老喇嘛点点头，也算打过号召。
后因为吐蕃王朝毁灭和天然灾害，布达拉宫范围日趋消减，曾被一度纳为大昭寺（松赞干布修建而成，元明清扩建至今已经有1300年汗青。注：小昭寺为文成公主奠定而成，虽没有布达拉宫，大昭寺热烈，但别具风味。）的统辖范围，后颠末第五世达赖喇嘛重修而成，历代喇嘛扩建，当时西藏政教合一的统治场合。
洛桑上师忍不住哈哈大笑，拍了一下顿珠的屁股：“辛亏你师兄走了，听到你这番话你师兄得有多悲伤啊。”
顿珠毕竟还是孩子心性，很快就忘了这一茬，揪了一撮地毯上的羊毛，方然：“你从中本来，中原那边繁华么？”
凌晨，已经撤除乏意的方然孤身来到布达拉宫面前。已经化作元婴的金丹天然不需求用绳索串在胸前，被方然吞在腹中，主动逗留在丹田位置，如果内视而去，便能够很清楚的看到元婴正坐在丹田位置，仿佛一个有了生命的孩童，接收着来自四周八方的营养聚在体内，又通报出去，阵阵暖意覆盖满身。
布达拉宫外，堆积无数信徒，纷繁跪在地上，虔诚叩首祷告不已。
方然一时候怔住，不晓得该如何答复，面前这个洛桑上师貌不惊人，竟然还能有这类灵觉。
穿过前边的佛堂，后边的配房是僧侣们歇息的处所，中年喇嘛双手合十，在一间房前低着头轻声用藏族说了一句话。
先前用汉语说话的人应当是老喇嘛无疑，方然点头谢过中年喇嘛，中年喇嘛美意一笑，朝老喇嘛告别。
门口摆放的是铜皮包裹的木质经筒大小规整，在信徒的鞭策下，已经快磨光上面的光芒，细细雕刻的经文，已经看不大清楚，方然用手悄悄鞭策，经筒竟然没有动，暗自用力，这才缓缓转动起来，一起这么鞭策畴昔，竟然有一层藐小汗珠浮在额角。